La Duodécima Palabra | La Duodécima Palabra | 2
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un millón de veces mayor, más elevado, más sutil, más noble, más beneficioso, y más completo que los asuntos de los que el otro hombre se había ocupado. Ya que discutiendo las sagradas verdades y luces de los misterios bajo el velo de las decoraciones, escribió un comentario verdaderamente bueno. Entonces, los dos hombres tomaron sus trabajos y se los presentaron al Soberano Ilustre. El Soberano primero tomó el trabajo del filósofo. Lo miró y vio que el egocéntrico y adorador de la naturaleza había trabajado muy duro, pero no había escrito nada de verdadera sabiduría. No había entendido nada de su significado. De hecho, lo había confundido y había sido irrespetuoso e incluso había tenido mala educación. Suponiendo que la fuente de las verdades, el Corán, tuviese una decoración sin sentido, él lo insultó como si no tuviese valor respecto a su significado. Entonces el Sabio Soberano le pegó con el trabajo en la cabeza y lo apartó de su presencia.

 

Entonces miró el trabajo del otro, el sincero, sabio escrupuloso, y vio que era un trabajo extremadamente bueno y beneficioso, una gran composición sabia llena de dirección. ¡Felicidades! ¡Que Allah te bendiga! Dijo. Entonces, sabiduría es esto y llaman los que la poseen eruditos y sabios. El otro hombre se excedió en su rango. En recompensa por el trabajo del sabio, ordenó que a cambio de cada letra le dieran diez piezas de oro de su tesoro.

 

Y entonces, si has entendido la comparación, mira su realidad y ve:

 

El ornamentado Corán es este artísticamente decorado universo. Y el Soberano es El Pre-Eterno Sabio. En cuanto a los dos hombres, uno – el europeo – representa la filosofía y sus filósofos, el otro, al Corán y a sus estudiantes. Sí, el Todo Sabio Corán es el expositor más elevado, el traductor más elocuente del Poderoso Corán del Universo. Sí, es el Criterio con el que los hombres y los sabios con relación a las señales de la creación inscritas por la Pluma del Poder en las páginas del universo y en las hojas del tiempo. Y se parece a los seres, que cada uno es una letra importante, que contiene el significado del otro, así, les parece un informe de su Hacedor. Que dice: “¡Qué bellamente han sido creados! ¡Qué exquisitamente señalan hacia su Hacedor!” Y muestra la verdadera belleza del universo. Pero la filosofía que ellos llaman filosofía natural o ciencia se ha sumergido en las decoraciones de las letras de los seres y en sus relaciones, y ha llegado a estar desconcertada; ha confundido el camino de la realidad. Mientras que las letras de este poderoso libro deben ser miradas como si llevasen el significado de otro, es decir, para Allah, no han hecho esto; ellos han mirado a los seres como si tuvieran significado por sí mismos. Es decir, han mirado a los seres como seres, y han discutido de esta forma. En lugar de decir, “Qué bellamente han sido hechos,” ellos dicen “Qué bellos son,” y los han hecho desagradables. Haciendo eso están insultando al universo, y le hacen quejarse de ellos. De hecho, la filosofía sin religión es un sofista divorciado de la realidad y un insulto al universo.

 

SEGUNDO PRINCIPIO

 

Una comparación entre el entrenamiento moral de la sabiduría que el Todo Sabio Corán da a la vida personal y lo  que enseña la filosofía y la ciencia.

 

El sincero estudiante de filosofía es un faraón, pero es un faraón despreciable que adora las cosas más viles por el bien del beneficio propio; él reconoce todo de lo que se puede beneficiar como su ‘Señor’. Y este estudiante no religioso es obstinado, es desgraciado junto con su obstinación y acepta la infinita humillación por el bien del placer. Y se lamenta junto con su terquedad y muestra su humillación besando los pies de individuos como Satán por el bien de un vil beneficio. Y este estudiante no religioso es vanidoso y autoritario, ya que no

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