La Seconde : Celui qui crée l’univers par des merveilles d’un bout à l’autre avec de grands frais pour se faire connaître et qui faisant parler ses perfections par de milliers de langues, fera sa connaissance nécessairement avec ses paroles.

La Troisième : Comme Il répond activement par son action, aux supplications et aux offres des mercis qui sont faits par des hommes vrais choisis, le plus indigent, le plus sensible et le plus ardent; alors, il est une nécessité de sa création qu’Il réponde par sa parole aussi.

 

La Quatrième : L'attribut de la conversation qui est une manifestation concomitante et lumineuse, une nécessité obligatoire de la science et de la vie, sera nécessairement trouvé sous une forme complète et éternelle à un Être Eternel dont la science Lui est immense et la vie Lui est éternelle.

 

La Cinquième : Il est une nécessité de  divinité de communiquer sa propre existence et son discours à ses créatures qui sont les plus soucieuses, les plus indigentes, les plus aimées, les plus aimables et encore pauvres et impuissantes et dotées avec l’impuissance, le désir, la pauvreté, le besoin, l’inquiétude d’avenir, l’amour et le culte. Ainsi, les évidences pour l'existence et  l'unité de l'Existant Nécessaire (Vâdjibul-Vudjud) par les révélations universelles et célestes unanimes qui contiennent les vérités de la descente divine, de proclamation dominicale, de la réponse clément, de la conversation divine, et de communication éternelle, constituent une preuve la plus puissante que le témoignage de l'existence du soleil apporté par les rayons de la lumière du soleil pendant la journée, comprend-il, notre voyageur.

Puis il a regardé vers le côté de des inspirations et a vu que les inspirations véridiques en effet ressemblent à quelques égards, à la révélation et sont une façon de discours dominical, mais il y a deux différences:

 

La première Différence : La révélation qui est beaucoup plus haute que l'inspiration, est révélée généralement par les anges, tandis que l'inspiration arrive directement pour la plupart. Par exemple : Comme un Padischah (Sultan, Monarque) a deux modes de parole et d’ordre : Le premier : En qualité de dignité de la magnificence, de la monarchie, de la splendeur et de la souveraineté, il envoie un lieutenant à un gouverneur, afin de démontrer le splendeur de sa souveraineté et l'importance de son commandement, il fait parfois un rassemblement, puis on déclare l’ordre. Le deuxième: Il parle en privé ou par son télephone privé, non avec le titre du monarque ou au nom du padischah, avec un domestique de confiance ou une personne de son pays.

 De la même manière, comme le Monarque Pré Eternel avec son nom de Seigneur de tous les royaumes et son titre de Créateur de l’univers, parle par sa révélation et par ses inspirations compréhensives qui servent la révélation : Il a aussi une façon de conservation particulière, par derrière les voiles, en tant que le Seigneur et le Créateur de chaque individu et de chaque être vivant selon leur capacité.