Puis, le visiteur, voyageur de vie mentionné, en sachant que le plus précieux capital de l’homme est la foi; la foi qui fait gagner à un homme pauvre, non seulement une maison, un champ éphémère et passager, mais un gigantesque univers et un royaume éternel aussi vaste que le monde entier et qui fait trouver à l’homme mortel tous ce qu’il aura besoin au cours d’une vie éternelle et qui sauve d’annihilation éternelle un misérable attendant la potence de la mort et qui ouvre le trésor du bonheur éternel. D’ici notre voyageur a dit à son âme propre: «Allons, en avant!». S’adressant cette foi  au tout de l’univers, afin de gagner encore un degré parmi les degrés infinis de la foi ; il dit : “Ecoutons, ce qu’il dit, cet univers; nous devons perfectionner et illuminer les leçons que nous avons reçues de ses pièces et de ses parties’’. Il a regardé par un télescope large et embrassant, inspiré du Coran, il a vue que: Cet univers est si significatif et régulier que: on se voit sous la forme d’un livre corporel du Glorieux et d’un Coran incarné Seigneurial et d’un palais orné du Saméd (voir Appendice II)  et une ville régulière du Très Miséricordieux. Toutes les sourates, tous les versets et les mots, même les lettres et les chapitres, les parties, les pages et les lignes de ce livre, tous, par leur effacement et leur réapparition significative constante et leur alternance et leur changement sages, expriment unanimement l’essence et l’existence divine d’un Omniscient de Toute Chose, d’un Omnipotent, d’un Tout Puissant de Toute Chose et d’un Compilateur, d’un Brodeur possesseur de majesté et d’un Scribe possesseur de perfection sachant et voyant toutes les choses dans toutes les choses et ayant égard aux rapports de toutes les choses avec toutes les choses. Cet univers avec toutes ses parties et particules et avec tous ses règles principales et ses espèces, ses éléments, ses habitants et ses contenus et avec ses recettes et ses frais, tous ensemble, nous font savoir l’existence et l’unité d’un Artisan auguste et d’un Fabricant sans pareil qui travaille avec une puissance sans limites et une sagesse infinie. Le témoignage des deux grandes et vastes vérités qui conviennent de l’immensité de l’univers, prouve ce grand témoin de l’univers:

            Première Vérité: Ce sont les vérités de Houdoûs (Nouvelle Création) et la Possibilité (Imkan)  vues et prouvées avec innombrables preuves par les savants géniaux de la science de la théologie et des sages de l’Islam. Ils ont dit que: Puisque dans le monde et dans toutes choses il y a un changement et une mutation; alors ils sont éphémères et surviennent après (hâdis); en revanche ils ne peuvent pas être préexistants, éternels. Puisqu’ils sont nouveaux et créés, alors il doit avoir un Fabricant (Sani) les mettant au jour. Et puisque, l’essence de toute chose, son existence et sa non-existence sont égals, s’il n’existe pas une raision; certainement elle ne peut pas être nécessaire et éternelle…