بِسْمِ  اللَّهِ  الرَّحْمِنِ  الرَّحِيمِ 

 (Au Nom de Allah, le Très Miséricordieux, le Tout Miséricordieux)

(Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent) (CORAN: Sourate, Dhariyat, 51; Verset, 56)

 

Selon le mystère de ce grand verset, la sagesse et le but de l’envoie de l'homme à ce monde sont de connaître le Créateur de l’univers et de Le croire et de L’adorer. Et le devoir primordial de l'homme et  son obligation est de connaître Allah et de croire en Lui et d’approuver son existence et son unité dans la soumission et la certitude parfaite.

Pour l'homme qui désire une vie permanente et une existence immortelle, dont les espoirs illimités sont assortis par les afflictions illimitées, n'importe quel objet et accomplissement autre que la foi en Allah,  la connaissance de Allah et les moyens d'atteindre ces derniers qui sont le fondement et la clef de la vie éternelle, doit être considéré comme modeste pour l'homme, ou même sans valeur dans beaucoup de cas.

Puisque cette vérité a été prouvée avec évidence ferme dans le Risale-i Nur, nous référons l'exposition de celle-ci à Risale-i Nur, en déterminant ici, dans le cadre de quatre questions, seulement deux abîmes qui secouent la certitude de la foi dans cet âge et qui induisent l'hésitation.

Les moyens pour le salut du premier abîme : ils   sont deux questions :