La Première Question : Comme c’est prouvé en détail dans le Treizième Eclat de la Trente et unième Lettre du Risale-i Nur, sur les questions générales, la négation n'a aucune valeur face à la preuve et elle est extrêmement faible. Par exemple, à l’egard de  s’apercevoir de la lune en croissant au début du Ramadhan noble, si deux hommes communs prouvent avoir émergé le croissant par leur témoignage, et de milliers de nobles et de disciples le nient,  disant : "nous ne l'avons pas vu", leur négation est sans valeur et sans puissance. Car, quand il s’agit de la preuve, chaque personne renforce et soutient l'autre, et il y a unanimité. Mais quand il s’agit de la négation, il n'y a aucune différence entre un homme et un millier. Chaque personne reste seule et isolée. Car, celui qui prouve, regarde l’extérieur et juge selon le soi-meme. Ainsi dans l'exemple que nous avons donné, si quelqu’un dit: "la lune est dans le ciel," et que son ami appose alors son index à la lune, les deux unissent et se renforcent.

 

Cependant celui qui s'engage dans la négation et le démenti, ne voit et  ne verra pas selon le soi-meme. Car, il y a un principe bien connu : "une négation non particularisée et non dirigée vers un lieu particulier, ne peut pas être prouvée." Par exemple, si j'affirme l'existence d'une chose dans le monde, et que vous le niez, je peux facilement établir son existence avec une indication simple, mais pour la justification de la négation, c’est-à-dire de la non-existence de la chose, il est nécessaire de chasser exhaustivement par le monde entier, et même voir chaque aspect des âges déja passés.Alors, peux-tu seulement dire qu’ “ il n'existe pas, et n'a jamais existé”.