lieux de rappel et de connaissance divins, avec l'idée que le devoir d'adoration sera touché, non pas pour sa tranquillité mais pour l'adoration divine, il dit: "0 Seigneur! La perte m'a touché, elle me cause la perte de la langue pour mon rappel et celle du cœur pour mon adoration." En disant cette invocation, sans arrière-pensée, pour Dieu, l'Etre Absolu l'accepta d'une façon tout à fait extraordinaire. En lui accordant la grâce de parfaite santé, l'Etre Absolu le combla de différentes espèces de miséricorde. Voilà, dans cet éclair il y a "Cinq Approches": 

PREMIERE APPROCHE: Face aux mal¬adies physiques du Prophète Job, paix sur lui, nous avons des maladies spirituelles, psy¬chiques et morales. Si nous sommes retournés l'intérieur à l'extérieur et l'extérieur à l'in¬térieur, nous serons vus plus blessés et mala¬difs que le Prophète Job. Parce que, chaque péché que nous, nous commettons, chaque doute qui entre dans nos esprits ouvriront des blessures dans nos cœurs et nos âmes. Les blessures du Prophète Job, paix sur lui, menaçaient sa vie très courte sur terre; nos maladies spirituelles menacent notre vie beaucoup plus longue. Nous avons besoin de cette invocation-là, celle de Job (psi), mille fois plus que ce prophète-là. Surtout, comme par exemple les vers qui sont nés de ses blessures ont touché son cœur et sa langue, de même, pour nous, les blessures qui proviennent des péchés, les doutes et les suspicions qui résultent des blessures, en touchant le fond du cœur qui est le lieu de la foi (à Dieu ne plaise!) blessent la foi, en touchant le plaisir spirituel de la langue qui est l'interprète de la foi et en l'éloignant du rap¬pel avec dégoût, la font taire.
Oui, le péché en marquant le cœur, à force de le noircir, le rend insensible jusqu'à ce qu'il fasse sortir la lumière de la foi. Dans chaque péché, il y a une voie qui mène à l'incrédulité. Si on n'efface pas rapidement ce péché-là, par la miséricorde divine, il deviendra un vers spirituel, plutôt un petit serpent qui te mordra le coeur.
Par exemple: un homme qui commet secrète¬ment le péché qui fait honte, quand il a très honte de l'autrui qui en serait informé, l'existence des anges et des êtres spirituels pèse très lourd pour lui Avec un petit doute, il a envie de les nier.