Étant lié à notre discussion susdite, nous expliquerons ici au moyen d’une comparaison-qui est incluse dans le Guide pour la Jeunesse comme l’apostille- un seul avantage et goût de la foi parmi des milliers que la foi produit en ce monde. Il est comme suit: Par exemple, votre unique enfant aimé souffre des douleurs de la mort et vous pensez désespérément que vous serez éternellement séparé de lui, soudainement un docteur comme Khidr ^[4] ou Toubib Luqman ^[5] arrive,et lui fait boire une pâte comme un antidote. Votre beau et louable enfant ouvre ses yeux et se sauve de la mort. Peux-tu comprendre quel bonheur et joie il te donnerait.

Comme cet enfant, quand de millions de personnes que tu aimes sincèrement et avec qui tu as des relations -dans ton optique- se décomposent dans le cimetière du passé et sont sur le point d'être annihilées, soudain la réalité de la foi en Allah, comme Luqman-le sage, donne une lumière par la fenêtre du cœur sur le cimetière qui est imaginé comme un vaste endroit d'exécution. Par elle, tous les morts ont ressuscité. Sur leur déclaration, par la langue de la disposition ^[6] disent: « Nous n’étions pas morts et nous ne mourrons pas; nous nous rencontrerons encore », vous sentirez une joie sans fin que la foi donne en ce monde encore,cela prouve que:La vérité de la foi  est une telle graine que si elle devient corps, un paradis privé émergerait d'elle, devenant l'arbre Tuba^[7] de cettegraine.

« Au moins nous vivront, ne pensant pas à ces sujets gracieux,  comme des animaux, passant nos vies dans le plaisir et dans la distraction, en se livrant à l'amusement et à la dissipation ».

« Tu ne peux pas être comme un animal. Parce que l’animal n’a pas des concepts de l’au-delà et du futur. Il ne sent pas des douleurs ni des regrets du passé et ni des craintes ou des inquiétudes pour le futur. Il reçois le plaisir parfait; il dorme, se lève aisément et remercie à son créateur. Même un animal maintenu pour être abattu  ne sent rien. Il veut le sentir pendant que le couteau le coupe, mais ce sentiment disparaît aussi bien, et il est sauvé de cette douleur aussi. Cela signifie qu'un grand exemple de la pitié, de la compassion divine consiste à  cacher l'invisible,^[8] et à voiler les choses qui arrivent à chacun. Cela en particulier est plus complet pour les animaux innocents.

Mais Ô l'homme! Jusqu'à un degré du fait de ta raison ton passé et ton futur émergent de l'invisible, ainsi tu es entièrement privé de l’insouciance des animaux, du fait que l'invisible est caché d’eux. Les regrets et les séparations douloureuses venant du passé, et les inquiétudes du futur réduisent ton  plaisir insignifiant à néant. Du point de vue du plaisir, ils le diminuent cent fois moins que, ce que l’animal reçoit. Puisque c’est ça la réalité; gâche ton intelligence et deviens un animal et sois sauvé!... ou bien viens à tes sens par la  foi. Ecoute le Coran... reçois le plaisir pur cent fois plus grandes que ce que l’animal aussi reçoit en ce monde transitoire... en lui disant ainsi je l'ai amorti.

Cependant, cet obstiné s'est tournée vers moi et a dit:

« Au moins nous pouvons vivre comme des irréligieux étrangers ».

« Tu ne peux pas être comme des irréligieux étrangers,parce que même s’ils nient un prophète, ils peuvent croire aux autres prophètes. S'ils ne connaissent pas les prophètes, ils peuvent croire en Allah. Même s’ils ne Le connaissent pas, ils peuvent posséder certaines qualités personnelles par lesquelles ils acquièrent la perfection. Mais si un musulman nie le prophète Muhamméd du dernier temps ( Aléyhissalatu Véssélam = la paix et les bénédictions soient sur lui), qui est le dernier et le plus grand des prophètes et dont la religion et la cause sont universelles, et que celui-ci abandonne sa religion, n'acceptera aucun autre prophète voire Allah. Car par l’intermédiaire de lui il connaît tous les prophètes,  Allah et toutes les perfections; ils ne peuvent avoir aucune  place dans son cœur sans lui. C'est pour cette raison que depuis le début de l’Islam les gens de toutes autres religions convertissent à l'Islam, mais aucun musulman n'est devenu un vrai juif, un parsi, ou un chrétien. Il devient plutôt irréligieux, leurs caractères corrompent, et il devient nocif pour le pays,  pour la nation ... J'ai prouvé cela. La personne obstinée et têtue n’a pu trouver aucun autre soutien, ainsi elle a disparu, elle est allée à l’enfer.

Eh bien mes amis de l’école de Joseph (Aléyhissélam)!Puisque c’est ça la réalité, et que le Risalé-i Nur a prouvé cette réalité tellement clair et décisif, comme la lumière du soleil, que depuis vingt ans il a cassé l'entêtement des obstinés et les a amenés à croire. Nous devrons donc suivre la conduite de foi et de droit qui est facile, sûre et salutaire pour nos propres mondes, pour notre futur, pour nos vies à l’au-delà, pour notre pays et notre nation; et puis au lieu de nous livrer aux fantaisies affligeantes,passer  notre temps libre en récitant les sourates du Coran que nous savons par cœur , apprendre leurs significations des amis qui les enseignent, compenser les prières quotidiennes que nous n'avons pas exécutées dans le passé et transformer cette prison en un jardin béni où les jeunes plantes du bon caractère poussent en tirant profit de bonnes qualités des autres. Ainsi avec tous ces actes vertueux nous devrons faire nos meilleurs, pour faire le directeur et les gardiens de la prison non pas comme les tortionnaires tenant des criminels et des meurtriers, comme les anges gardiens de l'enfer(les Zabanis), mais plutôt comme des maîtres plein de tendresse et des guides justes, chargés d'éduquer des gens pour le paradis, dans l'école de Joseph et de diriger leur formation et leur éducation.