Quindi così come questi esempi della pendola e della stampa , Dio l’Onnipotente ha creato le cause e ha creato anche le conseguenze come i risultati delle cause. Dio stabilisce con la sua Sapieza Assoluta una relazione tra le cause e le conseguenze. Connette le conseguenze alle cause, ai motivi. L’Iddio ha stabilito con la Sua Volantà Assoluta la figura e le caratteristiche delle cose affinchè avessero la funzione dello specchio e rispecchiassero le leggi divini della creazione per regolamento dei movimenti dell’universo. Dio ha creato, sempre con la sua Potenza, l’aspetto esteriore della natura. Ha creato anche tutte le creature sullo stesso aspetto e sulla stessa caratteristica facendole armonizzarsi tra loro.
Vi domando ancora una volta, quale via è più facile? Non è più facile accettare questa realtà messa in evidenza decisamente da mille prove ragionevoli? Oppure affidare un gran numero di strumenti e di equipaggi alle mani delle materie, inconsce, inanimate e create, chiamandole ‘natura’ oppure ‘causa’, affinchè compiessero il lavoro della creazione che necessitava tanta abilità e saggezza? A questo punto il naturalista rinnegatore risponde : ‘Siccome tu mi inviti ad essere ragionevole e onesto, adesso, io confesso che la strada che noi, i naturalisti, abbiamo fatto fin’ora era sbagliata, impossibile, brutta e dannosa. Chiunque che abbia un po’ di coscienza saprà benissimo dalle vostre spiegazioni scientifiche che attribuire la creazione alla natura e alle cause è una cosa impossibile. Attribuire invece la creazione ad un’Unico Onnipotente è inevitabile. Quindi, io dico: ‘Grazie a Dio, per il bene della fede, e fido in Dio’. Però sono in dubbio su una questione : ‘Ho la fiducia in Dio. Lui è il Creatore, l’accetto, ma voglio sapere, quali danni potrebbe avere la sovranità di Dio, per la partecipazione di qualche cause minori nella creazione di alcune cose di poca importanza e per le lodi che hanno avuto le cause? In questo caso, non si parlerebbe della mancanza nella Sovranità dell’Iddio?
LA NOSTRA RISPOSTA : Come abbiamo provato nei titoli precedenti del ‘Risale-i Nur’, la ‘Sovranità’ stessa, si contrappone a qualsiasi intervento. Figuriamoci un giudice oppure un’ufficiale semplice, neanche loro non accetterebbero mai qualsiasi intervento al loro campo dell’autorità, anche se fossero i propri figli coloro che minacciano la sovranità loro. Gli stessi esempi, possiamo vederli anche nella storia. Alcuni sultani religiosi, benchè califfo, hanno assassinato i propri figli innocenti per paura frivola che minacciassero la propria sovranità. Tali esempi nella storia ci dimostrano come sia fondamentale la ‘legge della contrapposizione’ ad ogni tipo di intervento avversario. La legge di rifiutare ogni tipo di intervento avversario, caratteristica della Sovranità, è stata il motivo dei caos straordinari nella storia dell’umanità, o fra i due governatori in una città oppure fra i due re in un paese.