деп, Ұлы Раббысын тәсбих етіп, әрі Мәңгілік Жамалы Затының, өзгермейтін Қүдси сипаттарының, ауыспайтын Сар-мади Камалының алдында сәжде қылып, таң қалу мен кішіпейілділік ішінде бүкіл мақүлықтарды тәрк етіп, оған деген махаббаты мен убудиетін жария етіп, әрі пәнилердің орнына бір Жәмилі Бақиды, бір Рахымы Сармади-ды тауып,

деп, зауалдан үзақ, кемшіліктен пәк Ұлы Раббысын тақдис ету... Содан кейін ташаһһуд етіп отырып, бүкіл мақүлықтардың мүбарак дүғаларын және жақсы салауаттарын өз есебіне ол Жәмилі Ламязалға, Жәлилі Лаязалға сыйлап, Расулы Акрамына (С.Ғ.У.) сәлем берумен, биғатын тәждид ету және әмірлеріне бағынатынын айтып, әрі иманын тәждид арқылы нүрландыру үшін бүл әлем сарайының хикметлі болған тәртібін көріп, Саниғи Зүлжалалдың бірлігіне шаһадат ету; әрі Рубубиет Салтанатының делдалы және марзият мүбаллиғы, әрі Әлем Кітабы Аяттарының аудармашысы болған Мүхаммад Араби (С.Ғ.У.)-ның пайғам-барлығына шаһадат ету мағынасында болған Шам Намазын оқу - қаншалықты пәк, үнамды бір міндет, қаншама қадірлі, ләззатты бір қызмет, қаншама жағымды, әрі тамаша бір убу-диет, салмақты бір хақиқат, әрі пәни мейманханада бақи бір сүхбат және мәңгі бір бақыт болғанын түсінбеген адам - қалайша адам бола алады?...