Әрі бүл әлемнің Хақиқи Иесі мен Хақиқи Басқарушысы, Хақиқи Мағбуды мен Хақиқи Махбубы - тек қана Ол бола аладьі: түн мен күндізді, қыс пен жазды, дүние мен ақыретті - бір кітаптың парақтары сияқты оңай ғана аударатын, жазатын, бүзатын және ал-мастыратын. Әрі бүлардың барлығына бүйрық беретін бір Қадыры Мүтлақ болғанын дәлелдеген бір жағдай.

Міне, шексіз дәрежеде әжиз, дәрменсіз, әрі шексіз дәрежеде пақыр, мүқтаж, әрі өте қараңғы бір болашаққа батып және өте көп уақиғалар ішінде шайқалып жүрген адам рухы - Қүптан Намазын оқу үшін осы мағынада болған Ғиша уақытында Ибраһим (Ғ.С.) сияқты

деп, Мағбуды Ламязалдың, Махбубы Лаязалдың қүзырына Намазбен сиынып және бүл пәни әлемде, пәни өмірде, қараңғы дүниеде, қараңғы болашақта бір Сармади Бақиға мүнажат етіп, біраз ғана бір бақи сүхбат, бірнеше минуттық бір бақи өмір ішінде - дүниесіне нүр шашатын,