Pada pendapat anda, jika terdapat di dalam sebuah kitab, hanya satu isyarat sahaja daripada salah satu ayatnya yang banyak itu menunjukkan dan membuktikan hakikat-hakikat ilmiah dan keduniaan yang dikenali sebagai ilmu Islam itu, maka bagaimana pula keadaannya jika terdapat ribuan tanda dan dalil serta bukti yang menjelaskan bahawa keimanan dengan hari kebangkitan semula adalah sama seperti beriman dengan matahari yang sedang panas terik? Tidakkah keingkaran atau keengganan untuk beriman di sini adalah sama seperti seorang yang enggan percaya terhadap kewujudan matahari, bahkan enggan percaya terhadap kewujudan seluruh alam semesta seluruhnya? Bukankah tindakan tersebut adalah satu perkara batil dan amat mustahil, seratus kali mustahil?!
Pada pandangan anda, adakah boleh dilabelkan ribuan janji baik dan janji ancaman daripada seorang raja yang agung sebagai pendustaan dan sandiwara atau ia adalah suatu perkara yang batil? Sedangkan peperangan mungkin boleh meletus agar hanya satu isyarat daripada seorang raja tidak didustakan?
Bagaimana pula dengan seorang raja maknawi yang pemerintahan dan penguasaannya berterusan selama tiga belas kurun tanpa terhenti. Ia telah mendidik ruh, akal, hati dan jiwa yang tidak terkira banyaknya. Ia telah menyucikan dan mentadbirkannya berdasarkan haq dan hakikat kebenaran. Tidakkah memadai jika hanya satu sahaja isyaratnya boleh dijadikan bukti yang menunjukkan kebangkitan semula adalah suatu yang pasti akan berlaku? Apatah lagi jika terdapat ribuan kenyataan yang jelas terhadap hakikat tersebut? Tidakkah orang yang masih tidak memahami hakikat ini adalah seorang yang degil dan jahil? Tidakkah menjadi satu keadilan mutlak bahawa orang ini perlu dihantar ke neraka sebagai tempat tinggalnya nanti?
Segala lembaran dari langit dan segala kitab suci yang setiap satunya memerintah untuk suatu tempoh tertentu, telah membenarkan dakwaan al-Quran melalui ribuan dalil tentang hakikat kebangkitan semula, meskipun penjelasannya tentang perkara tersebut dilakukan dengan ringkas sahaja, sesuai dengan tuntutan zaman pada ketika itu. Ini adalah satu hakikat pasti yang dijelaskan oleh al-Quran yang pemerintahannya menguasai seluruh zaman, termasuk zaman akan datang. al-Quran menjelaskannya dengan terang dan panjang lebar.
Di sini dilampirkan petikan daripada bahagian akhir Risalah Munajat kerana ia sesuai dengan topik perbincangan yang sedang diperkatakan di sini. Ia adalah berkenaan dengan hujjah kuat yang membuat kesimpulan tentang kebangkitan semula. Hujjah tersebut lahir daripada penyaksian seluruh rukun iman terhadap keimanan dengan hari kiamat, terutamanya rukun beriman dengan para rasul dan seluruh kitab yang menghapuskan segala keraguan dan kekaburan. Bahagian tersebut hanya dalam bentuk yang ringkas dan dalam bentuk munajat.