Vierde  opmerking:  het  is  in  geen  geval  mogelijk dat  zo'n  Koning  wel  dit  tijdelijke  rijk  bezit,  maar  geen ander  bestendig  rijk.  Dit  hebben  we  in  het  verhaal  met

twaalf   afbeeldingen   gezien.   Een   rijk   dat   aan   Zijn Majesteit   beantwoordt   en   de   basis   vormt   van   Zijn geweldige  rijk.  Het  is  eveneens  nooit  mogelijk  dat  de eeuwige   (bâki)   Schepper   van   deze   tijdelijke   (fâni)

wereld  deze  wel  heeft  geschapen,  maar  dat  Hij  geen andere, eeuwige wereld zal scheppen! Het is ook nooit mogelijk dat deze Eeuwige Schepper wel dit unieke en voorbijgaande universum heeft gecreëerd, maar dat Hij

geen    ander    eeuwig    universum    zal    creëren    dat bestendig  is!  Het  is  ook  nooit  mogelijk  dat  de  wijze, barmhartige  en  almachtige  Schepper  van  deze  wereld wel  deze  tentoonstelling,  examenplaats  en  akker  heeft gecreëerd,   maar   dat   Hij   geen   andere   wereld   zal creëren   in   het   Hiernamaals   (dâr-i   âhiret)   voor   de vertoning  van  al  Zijn  doelen!  Bij  deze  waarheid  kun  je door     'twaalf     deuren'     naar     binnen.     Met     'twaalf waarheden' worden die deuren geopend. We beginnen met de kortste en makkelijkste.   

Eerste waarheid

De  deur  van  Zijn  heerschappij  en  koninkrijk;  dit  is de manifestatie van Zijn naam 'Heer' (Rab). Is   het   ooit   mogelijk   dat   de   Heer   vooral   zo'n universum  met  grote  en  hoge  doelen  heeft  geschapen -    waarmee    Hij    de    perfecties    van    Zijn    roemrijke heerschappij  en  koninkrijk  presenteert,  zal  Hij  dan  ooit de  gelovigen  niet  belonen  die  aan  deze  doelen  met geloof   en   aanbidding   beantwoorden?   En   zal   Hij   de ongelovigen niet bestraffen die deze doelen verwerpen en beledigen? Tweede waarheid De   deur   van   vrijgevigheid   en   genade;   dit   is   de manifestatie   van   Zijn   namen   'de   Vrijgevige'   en   'de Genadige' (Kerim, Rahim). Is het ooit mogelijk dat de Heer van deze wereld die in  Zijn  werken  Zijn  oneindige  vrijgevigheid,  oneindige genade,       oneindige       eer       en       oneindige       roem demonstreert,   bij   Zijn   vrijgevigheid   en   genade   geen waardige  beloning  geeft  en  bij  Zijn  eer  en  roem  geen passende  straf?  Ja,  wanneer  je  naar  het  beloop  van deze  wereld  kijkt,  dan  zie  je  dat  er  aan  alle  levenden vanaf  de  zwakste  en  armste  tot  en  met    de  sterkste Het  juiste  levensonderhoud  (helal  rizk)  komt  niet  via  kracht, maar  wordt  gegeven  naar  behoeftigheid.  Het  volgende  is  een absoluut  bewijs:  krachteloze  zuigelingen  krijgen  met  liefde  het levensonderhoud  en  sterke  wilde  beesten  leiden  dankzij   hun krachten.  De  vissen  zijn  dik  en  goed  verzorgd,  ondanks  hun gebrek   aan   intelligentie.   Maar   sluwe   vossen   en   apen   met intelligentie die hun lijf goed verzorgen zijn mager. Dus er is een tegengestelde  relatie  tussen  levensonderhoud  en  kracht  en  wil.

Hoe  meer vertrouwen  er  is in kracht  en  wil,  des  te meer  zorgen om het levensonderhoud.geschikt    voedsel    wordt    gegeven.    De    zwakste    en armste  worden  heel  goed  verzorgd.  Iedere  zieke  krijgt uit  een  onverwachte  plaats  genezing  toegestuurd.  En feestmalen  en  geschenken  worden  aangeboden  met een  zeer  hoge  vrijgevigheid.  Dit  toont  overduidelijk  dat dit  het  werk  is  van  een  Vrijgevige  met  een  grenzeloze hand     (onbeperkte     gulheid).     Bijvoorbeeld:     in     het lenteseizoen zijn alle bomen bedekt met zijden kleding, net als de jonge vrouwen van het paradijs (hûri).