Vraag: “We betalen een bepaald bedrag aan de mensen die ons de spullen alleen maar aanbieden. Wat voor een prijs wil God nu eigenlijk, Die de echte Eigenaar van al die zaken is?
Antwoord: De werkelijke Gever van alle giften wil voor die waardevolle geschenken en spullen een prijs die uit drie aspecten bestaan:
Als eerste: zikir (het gedenken van God). Als tweede: şükür (dankbaarheid) en als derde: fikir (bezinning dat alles van Hem afkomt).
De “Bismillah” die aan het begin wordt gezegd is het gedenken van God (zikir). Op het einde is het zeggen van “Elhamdulillah” dankbaarheid (şükür). En tijdens het nuttigen of het gebruik van dat voorwerp is het nadenken en begrijpen dat deze waardevolle giften een wonder van de krachten van de Enige (Ehad) en Onafhankelijke[1] (Samed) zijn en dat het allemaal wonderlijke kunstwerken en geschenken van Zijn Barmhartigheid zijn, bezinning (fikir)
Net zoals het dom is niet te weten wie de eigenaar van een cadeau is en de voeten te kussen van een dienaar die jou het waardevolle cadeau van de koning overhandigt, zo ook is het duizend maal dommer om de werkelijke Gever van alle giften te vergeten en de ogenschijnlijke aanbieders te loven en van ze te houden.
O ego! Als jij niet zo dom wilt zijn, geef dan in de naam van God... Neem in de naam van God... Begin in de naam van God en werk in de naam van God... Vrede zij met jullie (=Salaam: groet en wens bij het afscheid nemen.)
[1] Samed is één van de schone namen van God en betekent: Hij die van niemand afhankelijk is, maar van Wie alles afhankelijk is.