لمعه‌لر | اون يدنجى لمعه | 264
(243-282)

ايشته أگر بو سكزنجى نوطه‌يى تمام ايشيتدڭ و تام آڭلادڭسه، بر حدسِ ايمانى ايله {وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ كُلَّ شَيْءٍ} نڭ بر سرّينى،


{وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ} نڭ بر حقيقتنى،

{اِنَّمَا اَمْرُهُ اِذَا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} نڭ بر دستورينى،

{فَسُبْحَانَ الَّذِى بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} نڭ بر نكته‌سنى آڭلارسڭ.

طوقوزنجى نوطه: بيل كه: نوعِ بشرده نبوّت، بشرده‌كى خير و كمالاتڭ فذلكه‌سى و أساسيدر. دينِ حق، سعادتڭ فهرسته‌سيدر. ايمان، بر حسنِ منزّه و مجرّددر. مادام شو عالمده پارلاق بر حُسن، گنيش و يوكسك بر فيض، ظاهر بر حق، فائق بر كمال گورونويور. بِالبداهه حق و حقيقت، نبوّت ايچنده‌در و نبيلر ألنده‌در. ضلالت، شرّ و خسارت؛ اونڭ مخالفنده‌در.


محاسنِ عبوديتڭ بيڭلرندن يالڭز بوڭا باق كه: نبى عليه السلام، عبوديت جهتيله موحّدينڭ قلبلرينى عيد و جمعه و جماعت نمازلرنده إتّحاد ايتديرييور و ديللرينى بر كلمه‌ده جمع ايدييور. اويله بر صورتده كه: شو إنسان، معبودِ أزلينڭ عظمتِ خطابنه، حدسز قلبلردن و ديللردن چيقان سسلر، دعالر، ذكرلر ايله مقابله ايدييور. او سسلر، دعالر، ذكرلر بربرينه تساند ايده‌رك و بربرينه يارديم ايدوب إتّفاق ايده‌رك اويله گنيش بر صورتده معبودِ أزلينڭ الوهيتنه قارشى بر عبوديت گوسترييور كه؛ گويا كُرۀِ أرض كنديسى او ذكرى سويله‌يور، او دعايى ايدييور و أقطاريله نماز قيلييور و أطرافيله سماواتڭ فوقنده عزّت و عظمتله نازل اولان {اَقِيمُوا الصَّلٰوةَ} أمرينى، كُرۀِ أرض إمتثال ايدييور. بو سرِّ إتّحاد ايله، كائنات ايچنده بر ذرّه گبى ضعيف، كوچك بر مخلوق اولان شو إنسان، عبوديتڭ عظمتى جهتيله خالقِ أرض و سماواتڭ محبوب بر عبدى و أرضڭ خليفه‌سى، سلطانى و حيواناتڭ رئيسى و خلقتِ كائناتڭ نتيجه‌سى و غايه‌سى اولويور

سس يوق