ايشته بو خطانڭ و بو ياره‌نڭ و بو مدهش مرضِ روحانينڭ علاجى شودر كه: جنابِ حقّڭ رضاسى إخلاص ايله قزانيلير. كثرتِ أتباع ايله و فضله موفّقيت ايله دگلدر. چونكه اونلر وظيفۀِ إلٰهيه‌يه عائد اولديغى ايچون ايسته‌نيلمز؛ بلكه بعضًا ويريلير. أوت بعضًا بر تك كلمه سببِ نجات و مدارِ رضا اولور. كميتڭ أهمّيتى او قدر مدارِ نظر اولماملى. چونكه بعضًا بر تك آدمڭ إرشادى، بيڭ آدمڭ إرشادى قدر رضاءِ إلٰهى‌يه مدار اولور. هم إخلاص و حق‌پرستلك ايسه، مسلمانلرڭ نره‌دن و كيمدن اولورسه اولسون إستفاده‌لرينه طرفدار اولمقدر. يوقسه، ”بندن درس آلوب ثواب قزانديرسينلر“ دوشونجه‌سى، نفسڭ و أنانيتڭ بر حيله‌سيدر.

أى ثوابه حرصلى و أعمالِ اُخرويه‌يه قناعتسز إنسان! بعض پيغمبرلر گلمشلر كه، محدود بر قاچ كيشيدن باشقه إتّباع ايدنلر اولماديغى حالده، ينه او پيغمبرلك وظيفۀِ قدسيه‌سنڭ حدسز اجرتنى آلمشلر. ديمك هنر، كثرتِ أتباع ايله دگلدر. بلكه هنر، رضاىِ إلٰهى‌يى قزانمقله‌در. سن نجى اولويورسڭ كه، بويله حرص ايله ”هركس بنى ديڭله‌سين“ دييه وظيفه‌ڭى اونوتوب، وظيفۀِ إلٰهيه‌يه قاريشييورسڭ؟ قبول ايتديرمك، سنڭ أطرافڭه خلقى طوپلامق جنابِ حقّڭ وظيفه‌سيدر. وظيفه‌ڭى ياپ، اللّٰهڭ وظيفه‌سنه قاريشمه. هم حق و حقيقتى ديڭله‌ين و سويله‌ينه ثواب قزانديرانلر، يالڭز إنسانلر دگلدر. جنابِ حقّڭ ذى‌شعور مخلوقلرى و روحانيلرى و ملائكه‌لرى كائناتى طولديرمش، هر طرفى شنلنديرمشلر. مادام چوق ثواب ايسترسڭ، إخلاصى أساس طوت و يالڭز رضاىِ إلٰهى‌يى دوشون. تا كه سنڭ آغزڭدن چيقان مبارك كلمه‌لرڭ هواده‌كى أفرادلرى؛ إخلاص ايله و نيّتِ صادقه ايله حياتلانسين، جانلانسين، حدسز ذى‌شعورڭ قولاقلرينه گيدوب اونلرى نورلانديرسين، سڭا ده ثواب قزانديرسين. چونكه مثلا سن ”الحمد ِﷲ“ ديدڭ؛ بو كلام، ميليونلرله بيوك كوچك ”الحمد ِﷲ“ كلمه‌لرى، هواده إذنِ إلٰهى ايله يازيلير. نقّاشِ حكيم عبث و إسراف ياپمديغى ايچون، او كثرتلى مبارك كلمه‌لرى ديڭله‌يه‌جك قدر حدسز قولاقلرى خلق ايتمش. أگر إخلاص ايله، نيّتِ صادقه ايله او هواده‌كى كلمه‌لر حياتلانسه‌لر، لذّتلى برر ميوه گبى روحانيلرڭ قولاقلرينه گيرر. أگر رضاىِ إلٰهى و إخلاص او هواده‌كى كلمه‌لره حيات ويرمزسه، ديڭله‌نيلمز؛ ثواب ده يالڭز آغزده‌كى كلمه‌يه منحصر قالير. سسلرينڭ زياده گوزل اولماديغندن، ديڭله‌ينلرڭ آزلغندن صيقيلان حافظلرڭ قولاقلرى چينلاسين