يالڭز بر شبهه‌م وار. جنابِ حقّڭ خالق اولديغنى قبول ايدييورم؛ فقط بعض جزئى أسبابڭ أهمّيتسز شيلرده ايجاده مداخله‌لرى و بر پارچه مدح و ثنا قزانمه‌لرى، سلطنتِ ربوبيتنه نه ضرر ويرر؟ سلطنتنه نقصانيت گلير مى؟“

الجواب: بعض رساله‌لرده غايت قطعى إثبات ايتديگمز گبى؛ حاكميتڭ شأنى، مداخله‌يى ردّ ايتمكدر. حتّى أڭ أدنا بر حاكم، بر مأمور؛ دائرۀِ حاكميتنده اوغلنڭ مداخله‌سنى قبول ايتمييور. حتّى حاكميتنه مداخله توهّميله، بعض ديندار پادشاهلر (خليفه اولدقلرى حالده) معصوم أولادلرينى قتل ايتمه‌لرى، بو ”ردِّ مداخله قانونى“نڭ حاكميتده نه قدر أساسلى حكم ايتديگنى گوسترييور. بر ناحيه‌ده ايكى مديردن طوت، تا بر مملكتده ايكى پادشاهه قدر، حاكميتده‌كى إستقلاليتڭ إقتضا ايتديگى ”منعِ إشتراك قانونى“ تاريخِ بشرده چوق عجيب هرج و مرج ايله قوّتنى گوسترمش. عجبا عاجز و معاونته محتاج إنسانلرده‌كى آمريت و حاكميتڭ بر گولگه‌سى، بو درجه مداخله‌يى ردّ ايتمگى و باشقه‌سنڭ مداخله‌سنى منع ايتمگى و حاكميتنده إشتراك قبول ايتمه‌مگى و مقامنده إستقلاليتنى نهايت تعصّبله محافظه‌يه چاليشمايى گور؛ صوڭره حاكميتِ مطلقه ربوبيت درجه‌سنده و آمريتِ مطلقه الوهيت درجه‌سنده و إستقلاليتِ مطلقه أحديت درجه‌سنده و إستغناىِ مطلق قادريتِ مطلقه درجه‌سنده بر ذاتِ ذو الجلالده، بو ردِّ مداخله و منعِ إشتراك و طردِ شريك، نه درجه او حاكميتڭ ضرورى بر لازمى و واجب بر مقتضاسى اولديغنى قياس ايده‌بيليرسه‌ڭ ايت.

امّا ايكنجى شق شبهه‌ڭ كه: بعض أسباب، بعض جزئياتڭ بعض عبوديتلرينه مرجع اولسه، او معبودِ مطلق اولان ذاتِ واجب الوجوده متوجّه ذرّاتدن سيّاراته قدر مخلوقاتڭ عبوديتلرندن نه نقصان گلير؟