عينًا اويله ده؛ أسبابه و طبيعتلره ايجاد إسناد ايدنلر، مضاعف بر جهالته دوشرلر. چونكه طبيعتلرڭ و سببلرڭ اوستنده دخى غايت منتظم بر أثرِ صنعت وار؛ اونلر ده سائر مخلوقات گبى مصنوعدرلر. اونلرى اويله ياپان ذات، اونلرڭ نتيجه‌لرينى دخى ياپار، برابر گوسترييور. چكردگى ياپان، اونڭ اوستنده آغاجى او ياپار؛ و آغاجى ياپان، اونڭ اوستنده ميوه‌لرى دخى او ايجاد ايدر. يوقسه آيرى آيرى طبيعتلرڭ، سببلرڭ وجوده گلمه‌لرى ايچون، ينه منتظم باشقه طبيعتلرى، سببلرى ايستيه‌جكلر. و هكذا گيت گيده نهايتسز، معناسز، إمكانسز بر سلسلۀِ موهوماتى موجود قبول ايتمك لازم گلير. بو ايسه، جهالتلرڭ أڭ آنتيقه‌سيدر.

بشنجى إشارت: چوق يرلرده قطعى دليللرله إثبات ايتمشز كه: حاكميتڭ أڭ أساسلى خاصّه‌سى؛ إستقلالدر، إنفراددر. حتّى حاكميتڭ ضعيف بر گولگه‌سى؛ عاجز إنسانلرده دخى، إستقلاليتنى محافظه ايتمك ايچون، غيرڭ مداخله‌سنى شدّتله ردّ ايدر و كندى وظيفه‌سنه باشقه‌سنڭ قاريشماسنه مساعده ايتمز. چوق پادشاهلر بو ردِّ مداخله حيثيتيله معصوم أولادلرينى و سَوْديگى قارداشلرينى مرحمتسزجه كسمشلر. ديمك، حقيقى حاكميتڭ أڭ أساسلى خاصّه‌سى و إنفكاك قبول ايتمز بر لازمى و دائمى بر مقتضاسى؛ إستقلالدر، إنفراددر، غيرڭ مداخله‌سنى رددر.

ايشته بو چوق أساسلى خاصّه ايچوندر كه، ربوبيتِ مطلقه درجه‌سنده‌كى حاكميتِ إلٰهيه، غايت شدّتله شركى و إشتراكى و مداخلۀِ غيرى ردّ ايتديگندن، قرآنِ معجز البيان دخى، غايت حرارتله و شدّتله و پك چوق تكرار ايله توحيدى گوستروب؛ شركى، إشتراكى عظيم تهديدلرله ردّ ايدييور