شعاعلر | اوچنجى شعا | 109
(107-142)
اِنَّ فِى خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَاخْتِلاَفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا اَنْزَلَ اﷲُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَاَحْيَا بِهِ اْلاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَاْلاَرْضِ َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
(اوچنجى شعاع اولان بو مناجات رسالهسى
مذكور آيتڭ بر نوع تفسيريدر
بو آيتِ عظيمهنڭ متعدّد نورانى پردهلرندن بر پردۀِ توحيديهيى مفسّرِ أعظم و ترجمانِ أكمل اولان رسولِ أكرم عليه الصلاة والسلام أمثالسز بر مناجاتِ أكبر اولان الجوشن الكبير نامندهكى طقسان طوقوز عقدهده بيڭ بر أسماء ايله بيڭ بر برهانه إشارت ايدهرك بو آيتى تفسير و ربّنى تعريف ايتمشدر. او عقدهلردن بريسى شودر:
سس يوق