شعاعلر | يدنجى شعاع | 213
(210-314)
مقدّمه

بِسْمِ اﷲِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَاْلاِنْسَ اِلاَّ لِيَعْبُدُونِ

بو آيتِ عظمانڭ سرّيله، إنسانڭ بو دنيايه گوندريلمه‌سنڭ حكمتى و غايه‌سى؛ خالقِ كائناتى طانيمق و اوڭا ايمان ايدوب عبادت ايتمكدر. و او إنسانڭ وظيفۀِ فطرتى و فريضۀِ ذمّتى، معرفت اﷲ و ايمانِ بِاﷲدر و إذعان و يقين ايله وجودينى و وحدتنى تصديق ايتمكدر.


أوت فطرةً دائمى بر حيات و أبدى ياشامق ايسته‌ين و حدسز أمللرى و نهايتسز ألملرى بولونان بيچاره إنسانه، ألبته او حياتِ أبديه‌نڭ اُسّ الأساسى و آناختارى اولان ايمانِ بِاﷲ و معرفت اﷲ و وسيله‌لرندن باشقه اولان شيلر و كمالاتلر، او إنسانه نسبةً آشاغيدر. بلكه، چوغنڭ قيمتلرى يوقدر.


رسالۀِ نورده بو حقيقت قوّتلى برهانلرله إثبات ايديلديگندن، بو حقيقتى رسالۀِ نوره حواله ايده‌رك، يالڭز او يقينِ ايمانى‌يى بو عصرده صارصان و تردّد ويرن ايكى ورطه‌يى درت مسئله ايچنده بيان ايدرز.


برنجى ورطه‌دن چارۀِ نجات: ايكى مسئله‌در.


برنجى مسئله: اوتوز برنجى مكتوبڭ اون اوچنجى لمعه‌سنده تفصيلاً إثبات ايديلديگى گبى، عمومى مسئله‌لرده إثباته قارشى نفيڭ قيمتى يوقدر و قوّتى پك آزدر. مثلا: رمضانِ شريفڭ باشنده هلالى گورمك خصوصنده، ايكى عامى شاهد هلالى إثبات ايتسه‌لر و بيڭلرله أشراف و عالملر ”گورمدك“ دييوب نفى ايتسه‌لر، اونلرڭ نفيلرى قيمتسز و قوّتسزدر. چونكه إثباتده بربرينه قوّت ويرر، بربرينه تساند و إجماع وار. نفيده ايسه بر اولسه بيڭ اولسه فرقلرى يوقدر؛ هركس كندى باشنه قالير، إنفرادى اولور. چونكه إثبات ايدن خارجه باقار و نفس الأمره گوره حكم ايدر. مثلا: مثالمزده اولديغى گبى، برى ديسه: ”گوكده آى واردر.“ ديگر آرقداشى پارمغنى اورايه باصار، ايكيسى برلشوب قوّتله‌شيرلر

سس يوق