شعاعلر | اون ايكنجى شعاع | 480
(470-488)
بو گلن قسم چوق أهمّيتليدر

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

صوڭ سوزڭ بر مهمّ پارچه‌سى

أفنديلر! رئيس بك، دقّت ايديڭز! رسالۀِ نورى و شاكردلرينى محكوم ايتمك، طوغريدن طوغرى‌يه كفرِ مطلق حسابنه، حقيقتِ قرآنيه و حقائقِ ايمانيه‌يى محكوم ايتمك حكمنه گچمكله بيڭ اوچيوز سنه‌دن بَرى هر سنه‌ده اوچ يوز ميليون اونده يورومش و اوچ يوز ميليار مسلمانلرڭ حقيقته و سعادتِ داريْنه گيدن جادّۀِ كبرالرينى قپاتميه چاليشمقدر و اونلرڭ نفرتلرينى و إعتراضلرينى كنديڭزه جلب ايتمكدر. چونكه او جادّه‌ده گلوب گيدنلر، گلمش گچمشلره دعالر و حسناتلريله يارديم ايدييورلر. هم بو مبارك وطنڭ باشنه بر قيامت قوپمغه وسيله اولمقدر


عجبا محكمۀِ كبراده، بو اوچ يوز ميليار دعواجيلرڭ قارشيسنده سزدن صورولسه كه: ”دوقتور دوزينڭ، باشدن نهايته قدر سراپا إسلاميتڭز و وطنڭز و دينڭز عليهنده و فرنكجه ”تاريخِ إسلام“ نامنده‌كى أثرى گبى، زنديقلرڭ كتبخانه‌لريڭزده‌كى أثرلرينه، كتابلرينه و سربست اوقومالرينه و او كتابلرڭ شاكردلرى قانونڭزجه جمعيت شكلنى آلمالريله برابر، دينسزلك ويا قومونيستلك ويا آنارشيستلك ويا پك أسكى إفساد قوميته‌جيلك ويا منفى تورانجيلق گبى سياستڭزه مخالف جمعيتلرينه ايليشمييورديڭز؟ نه‌دن هيچ بر سياستله علاقه‌لرى اولميان و يالڭز ايمان و قرآن جادّۀِ كبراسنده گيدن و كنديلرينى و وطنداشلرينى إعدامِ أبديدن و حپسِ منفرددن قورتارمق ايچون قرآنڭ حقيقى تفسيرى اولان رسالۀِ نور گبى غايت حق و حقيقت بر أثرى اوقويانلره و هيچ بر سياسى جمعيتله مناسبتى اولميان او خالص ديندارلرڭ بربريله اُخروى دوستلق و اخوّتلرينه جمعيت نامى ويروب ايليشمشسڭز. اونلرى پك عجيب بر قانونله محكوم ايتديڭز و ايتمك ايستديڭز.“ ديدكلرى زمان نه جواب ويره‌جكسڭز؟ بز ده سزلردن صورييورز


سس يوق