و غيرِ علمى تعبير ايتدكلرى محرملره قارشى ديمشلر كه: ”بعضًا جذبه‌يه و شعورڭ هيجاننه و إختلالِ روحيه‌يه قاپيلماسندن، بو أثرلر ايله مسئول اولمامق لازم گلييور.“ معناسنى إفهام ايدييورلر. و ”أسكى سعيد“، ”يڭى سعيد“ تعبيرنده، ايكى شخصيت و ايكنجيسنده فوق العاده بر قوّتِ ايمانيه و علمِ حقائقِ قرآنيه معناسنى، فيلسوفلرڭ خاطرى ايچون ”بر نوع جذبه و إختلالِ دماغيه إحتمالى وار.“ دييه هم بزى شدّتلى تعبيراتڭ مسئوليتندن قورتارمق، هم معارضلريمزى اوقشامق ايچون ”سمع و بصر جهتنده هاللوسيناسيون خسته‌لغى إحتمالى نظرِ دقّته آلينه‌بيلير.“ ديمشلر. اونلرڭ بو إحتمالنى أساسيله چوروتن، أللرينه گچن و بتون عقللرى گرى بيراقان نور رساله‌لرى و بتون آووقاتلره حيرت ويرن مدافعه و ميوه رساله‌لرى كافى و وافى بر جوابدر. بن چوق شكر ايدييورم كه، بر حديثِ شريفڭ مظهريتى بو إحتمال ايله بڭا ويريلمش

هم او أهلِ وقوف، بتون قارداشلريمزى و بنى تام تبرئه ايدوب ديرلر: ”سعيدڭ عالمانه و واقفانه أثرلرينه ايمان و آخرتلرى ايچون باغلانمشلر؛ هيچ بر جهتده حكومته قارشى بر سوءِ قصدلرينه دائر بر صراحت و بر أماره، نه مخابره‌لرنده و نه ده كتاب و رساله‌لرنده بولمادق.“ دييه او هيئتڭ إتّفاقيله قرار ويروب برى فيلسوف نجاتى، برى يوسف ضيا (عالم)، برى ده فيلسوف يوسف ناملرنده إمضا ايتمشلر. لطيف بر توافقدر كه؛ بز بو حپسه كنديمز حقّنده بر مدرسۀِ يوسفيه و ميوه رساله‌سى اونڭ ميوه‌سيدر ديديگمز گبى، بو ايكى يوسف دخى پرده آلتنده ”بز دخى او مدرسۀِ يوسفيه‌ده‌كى درسه حصّه‌دارز“ لسانِ حاللريله إفاده ايتمه‌لريدر. هم جذبه‌يه لطيف بر دليللريدر كه: ”اوتوز اوچنجى سوز و اوتوز اوچ پنجره‌لى اوتوز اوچنجى مكتوب“ گبى تعبيرلرى، هم كندى كديسنڭ ”يا رحيم! يا رحيم!“ تسبيحنى ايشيتمه‌سى، هم كندينى بر مزار طاشى گورمسى، جذبه و هاللوسيناسيون إحتمالنه دليل گوسترملريدر