شعاعلر | اون دردنجى شعاع | 616
(559-861)

اوچنجيسى: ئولمش گيتمش، حكومتدن علاقه‌سى كسيلمش و إنقلابده‌كى بعض قصوراته سبب اولمش بر رئيسه، صريحًا تنقيد و إعتراض ده اولسه قانونًا بر صوچ اولاماز. حالبوكه صراحت دگل، او كندى جربزه‌سيله كلّى بياناتمزى اوڭا تطبيق ايتمش. او محرم و هركسه بيلديرمديگمز معنالرى إظهار و تشهير ايدوب عمومڭ نظرِ دقّتنى جلب ايدييور. أگر اونده بر صوچ وارسه، او مقامِ إدّعا صوچلى اولور. چونكه خلقى تشويق ايدوب، او معنالره نظرِ دقّتى جلب ايدييور.


دردنجيسى: اوچ محكمه جمعيت نقطه‌سنده بزه قطعى برائت ويرديگى حالده، ينه أسكى نقرات گبى گيزلى جمعيت وهمنه بيڭ دره‌دن صو طوپلامق گبى أماره‌لر آراشديرمش. حالبوكه سياسى و وطن و ملّته ضررلى اولان متعدّد جمعيتلر واركن، اونلره مساعده و مسامحه‌كارانه باقمق ايله برابر، بزم گبى بيڭلرله شاهدلرڭ و أماره‌لرڭ شهادتلريله و آلتى ولايتڭ ايليشمه‌ملرى ايله ثابت اولان نور طلبه‌لرينڭ درس آرقداشلقلرينه و صِرف وطن و ملّت و دين منفعتنه و سعادتِ دنيويه و اُخرويه حسابنه و خارجدن و داخلدن گلن إفساد جريانلرينه قارشى مجاهدانه تساندلرينه گيزلى جمعيت نامنى ويرمك و يگرمى سنه‌ده يوز بيڭلر رسالۀِ نور شاكردلرينڭ أمنيتى إخلاله دائر هيچ بر وقوعاتلرى قيد ايديلمديگى حالده، ”دينى آلَت ايده‌رك أمنيتى إخلاله خلقى تشويق ايدييور“ دييه مقامِ إدّعا اونلرى إتهام ايتمه‌سى، دگل نوعِ بشرى بلكه زمينى ده حدّته گتيروب او إتهامى ردّ ايدر. هر نه ايسه.. داها فضله سويله‌مگه لزوم گورمييورم. إدّعانامه‌دن چوق أوّل يازيلان إعتراضنامه و تتمّه‌سى اوڭا بر جوابمزدر.


آفيون جزا أونده موقوف

سعيد النورسى
سس يوق