شعاعلر | اون بشنجى شعاع | 866
(862-972)

اوچنجى كلمه: {لاَ شَرِيكَ لَهُ} در. بونده‌كى حجّته غايت قيصه بر إشارت شودر كه


آيت الكبرا شعاعنڭ معدنى، استادى، أساسى و آيت الكبرا نامنده اولان {قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ اٰلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ اِذًا لاَبْتَغَوْا اِلٰى ذِى الْعَرْشِ سَبِيلاً} إلى آخر.. آيتِ أكبريدر. يعنى: أگر شريكى اولسه و باشقه پارمقلر ايجاده و ربوبيته قاريشسه ايديلر، إنتظامِ كائنات بوزولاجقدى. حالبوكه كوچوجك سينگڭ قنادندن و گوز ببگنده‌كى حجيره‌جكدن طوت، تا طيّارۀِ جوّيه اولان حدسز قوشلره، تا منظومۀِ شمسيه‌يه قدر هر شيده جزئى كلّى، كوچك و بيوك أڭ مكمّل بر إنتظام بولونماسى؛ شكسز و قطعى بر صورتده شريكلرڭ محاليتنه و معدوميتنه دلالت ايتديگى گبى، واجب الوجودڭ موجوديتنه و وحدتنه بِالبداهه شهادت ايدر


دردنجى كلمه: {لَهُ الْمُلْكُ} در. بونده‌كى اوزون حجّته غايت قيصه بر إشارت


أوت گوزيمزله گورويورز كه؛ زمين يوزينى بر تارلا ياپوب ايچنده هر بر بهارده يوز بيڭ نوع نباتاتڭ تخملرينى برابر، قاريشق اولارق او پك گنيش تارلاده أكييور. و محصولاتلرينى آيرى آيرى، هيچ قاريشديرميه‌رق، شاشيرميه‌رق كمالِ إنتظامله قالديروب ايكى يوز بيڭ نوع حيواناتنه اوندن أرزاق و تعييناتى (رحمت و حكمت أليله) إحتياجلرينه گوره توزيع ايدن حدسز قدرت و علم صاحبى بر متصرّف پرده آرقه‌سنده وار كه؛ بو گنيش و زنگين ملكنده، خصوصًا زمين تارلاسنده بو تصرّفاتى ياپييور. بو متصرّفِ حكيمى و مالكِ رحيمى طانيميان؛ بو زمينى، أحمق سوفسطائيلر گبى محصولاتيله إنكار ايتمگه مجبور اولور

سس يوق