طوقوزنجى كلمه: {اٰمِين} در. بوڭا قيصه‌جق بر إشارت

مادام {نَعْبُدُ نَسْتَعِينُ} ده‌كى ”نون“ اوچ جماعتِ عظيمه‌يى، بِالخاصّه عالمِ إسلام جامعنده‌كى موحّدين جماعتنى، خصوصًا او وقت نمازده بولونان ميليونلر جماعتنى بزه گوستروب بزى ايچلرنده بولونديرييور و دعالرينه و سويله‌ديگمزى عينًا سويله‌ملريله تصديقلرينه و بر نوع شفاعتلرينه حصّه‌دار اولمامزه يول آچييور؛ بز دخى بو ” آمين“ كلمه‌سيله، او جماعتِ موحّدين و مصلّينڭ دعالرينه يارديم و دعوالرينه تصديق و شفاعتلرينڭ و إستعانه‌لرينڭ مقبوليتنه او ”آمين“ ايله بر رجا ايتمه‌مزله، بزم جزئى عبوديت و دعا و دعوامزى كلّى، گنيش بر عبوديته چويروب، كلّى، عمومى ربوبيته مقابله ايتديرر. ديمك اخوّتِ ايمانيه و وحدتِ إسلاميه سرّيله، هر نماز وقتنده عالمِ إسلام مسجدنده ميليونلرله أفرادى بولونان بر جماعتڭ رابطۀِ وحدت إعتباريله و معنوى راديولر واسطه‌سيله فاتحه‌ده‌كى ” آمين“ كلّيت كسب ايدر، ميليونلرله ” آمين“لر حكمنه گچه‌بيلير

(حاشيه): ايشته درجاته گوره بر عامى، بر چكردك قدر بو قدسى حقيقتدن حصّه آلسه، روحًا ترقّى ايتمش بر كامل إنسان، بر خرما آغاجى قدر حصّه آلير. فقط داها ترقّى ايتمه‌ين بر آدم فاتحه اوقوركن بو معنالرى قصدًا خاطره گتيرمه‌ملى، تا حضوره ضرر اولماسين. أگر او مقامه ترقّى ايتسه، ذاتًا او معنالر كنديلرينى گوستررلر

(حاشيه‌جك): بو حايشه‌ده‌كى ”قصدًا“ كلمه‌سنڭ ايضاحنى استاديمزدن صوردق. آلديغمز جوابى عينًا يازييورز

اوچنجى مدرسۀِ يوسفيه‌ده‌كى رسالۀِ نور طلبه‌لرى نامنه جيلان