شعاعلر | اون بشنجى شعاع | 893
(862-972)

برنجى إشارت: بو كائنات صاحبنڭ تظاهرِ ربوبيتنه و سرمدى الوهيتنه و نهايتسز إحساناتنه كلّى بر عبوديت و طانيتديرمقله مقابله ايدن محمّد عليه الصلاة والسلام، بو كائناتده گونشڭ لزومى گبى ألزمدر كه؛ نوعِ بشرڭ استادِ أكبرى و بيوك پيغمبرى و فخرِ عالم و {لَوْلاَكَ لَوْلاَكَ لَمَا خَلَقْتُ اْلاَفْلاَكَ} خطابنه مظهر و حقيقتِ محمّديه‌سى هم سببِ خلقتِ عالم، هم نتيجه‌سى و أڭ مكمّل ميوه‌سى اولديغى گبى، بو كائناتڭ حقيقى كمالاتى و سرمدى بر جميلِ ذو الجلالڭ باقى آيينه‌لرى و صفتلرينڭ جلوه‌لرى و حكمتلى أفعالنڭ وظيفه‌دار أثرلرى و چوق معنيدار مكتوبلرى اولماسى و باقى بر عالمى طاشيماسى و بتون ذى‌شعورلرڭ مشتاق اولدقلرى بر دارِ سعادت و آخرتى نتيجه ويرمه‌سى گبى حقيقتلرى، حقيقتِ محمّديه (ع‌ص‌م) و رسالتِ أحمديه (ع‌ص‌م) ايله تحقّق ايتديگندن، ناصل بو كائنات اونڭ رسالتنه غايت قوّتلى و قطعى شهادت ايدر؛ اويله ده: باشده عالمِ إسلام، بتون بشر و بتون ذى‌شعور؛ جهنّمدن داها آجى و قورقونج اولان عدمدن، هيچلكدن، إعدامِ أبديدن، فناءِ مطلقدن قورتولمق ايچون دائمى عشق و شوقله هر زمانده و جامع ماهيتنڭ بتون قوّتلريله، بتون إستعدادات لسانلرى ايله، بتون دعالر و عبادتلر و رجالرينڭ ديللريله ايستدكلرى حياتِ باقيه‌يى قوّتلى و قطعى بشارت ويرن رسالتِ أحمديه (ع‌ص‌م) و حقيقتِ محمّديه‌يه (ع‌ص‌م) شهادت ايدوب نوعِ بشرڭ مدارِ إفتخارى و أشرفِ مخلوقات اولديغنه إمضا باصديغى گبى.. هر زمانده اوچ يوز أللى ميليون أهلِ ايمانڭ {اَلسَّبَبُ كَالْفَاعِلِ} سرّنجه، هر گون ايشلدكلرى بتون حسناتلر و خيرلرڭ بر مِثلى محمّد عليه الصلاة والسلامڭ دفترِ حسناتنه گيرمه‌سى و او تك شخصيتِ محمّديه (ع‌ص‌م)، يوزر ميليون، بلكه ميليارلر عابدِ محسن قدر كلّى بر عبوديته و فيوضاتنه مظهر بر مقام قزانمسى، او ذاتڭ رسالتنه پك قوّتلى شهادت ايدوب إمضا باصار


سس يوق