بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 229
(26-437)

هم رسمى ديانت دائره‌سنڭ أمرلرى حسابنه دخى دگل. چونكه أمرلرينى تنقيد و مخالفت مشغله‌سى بزى قدسى خدمتمزدن منع ايتديگى ايچون، او مشغله‌يى باشقه‌سنه بيراقوب اونڭله مشغول اولمييورز. ممكن اولديغى قدر او أمرلره قارشى تماس ايتديرمه‌مگه چاليشييورز.


اويله ايسه، سكز سنه بو جريانِ ايمانى مركزى اولان بو كويده، بزه قارشى مخالفتكارانه و متجاوزانه وضعيت آلان، نه نام ويريليرسه ويريلسين، مخالفتى زندقه حسابنه و ايمانسزلق نامنه قيد ايديله‌جك.


ايشته سزڭ علمڭزه و مقامِ إجتماعيڭزه و منصبِ فتواڭزه و بو حواليده‌كى نفوذيڭزه و أولاد حقّنده‌كى مفرط شفقتڭزدن گلن تشويقكارانه معاونتڭزه إستناد ايده‌رك؛ بوراده هم بنى، هم سنى پك جدّى علاقه‌دار ايده‌جك بر وضعيت وجوده گلييور.


بن كندم بوراده موقّتم، إصلاحنه ده مكلّف دگلم، بلكه بر درجه مسئوليتدن قورتولابيليرم. فقط ذاتڭز هم سبب، هم نقطۀِ إستناد اولديغڭزدن، او وضعيتدن گلن مدهش ميوه‌لر دفترِ أعمالڭزه گچمه‌مك ايچون، هر شيدن أوّل بو وضعيتى إصلاح ايتمليسڭز وياخود اوغلڭى بورادن چك. او دائمى سنڭ معنوى ضرريڭه گناه ايشله‌يه‌جك تزگاهى تبديل ايتمگه چاليش. ذاتڭزه بو تزگاهڭ محصولاتندن نمونه اولارق سزڭ حسابڭزه، بڭا مخالف صورتنده گلن يالڭز ايكى كوچك نمونه‌يى گوستره‌جگم:


برنجيسى: بنى حدّمدن چوق فضله حسنِ ظنده بولونان و حركاتمى هركسدن زياده حق تلقّى ايدن بر أهلِ علم، سڭا إعتمادًا اوغلڭزه مسلكجه دوستلق ايتمش. او آدم بر گون يانمه گلدى. خصوصى اوطه‌مده نمازيمى قيلمق وقتى گلدى. بنمله برابر جماعتله قيلمق اونڭ ياننده چوق أهمّيتلى اولديغى حالده، گيزلى أذانِ محمّدى‌يى (ع‌ص‌م) ايشيتمكدن قولاغى متنفّرانه، خوفدن گلن بر إستكراه ايله، قالقدى قاچدى. بو ايشه سن فتوا وير. فخرِ عالم عليه الصلاة والسلامڭ أڭ نورانى، لذيذ، قدسى كلماتنى ايشيتمكدن قاچان بر قولاغڭ آلتنده اولان قلبده بولونان ايمان، نه حاله گيرديگنى سن سويله

سس يوق