بارلا لاحقه‌سى | يگرمى يدنجى مكتوب و ذيللرى | 33
(26-437)

اوتوز ايكنجى سوزڭ اوچنجى موقفنى ده حقّى أفندى قارداشمزله مراق و دقّتله اوقودق. جدًّا چوق عالى مفهومى وار. توصيفه بو عاجزڭ قدرتى اولسه، بلكه بو ايكنجى نقطه ايچون پك زياده راحتسز ايتمگه جسارت ايدردم. هيهات كه، ديگر خصوصاتده اولديغى گبى، بونده ده صفر اليد بولونويورم. يالڭز خلوص و صافيتله و قيصه‌جه ديرم: بلكه ديگر بتون سوزلرڭ داها فوقنده پارلايان بر نجمِ نورأفشاندر.


(دوقتوردن معراجى ناصل بولديغنى صوردم. دوقتور كمال دير: ”أثرڭ پك بيوك قيمتنى تقدير ايتمك ايچون إسلام اولمغه بيله لزوم يوق، إنسان اولمق كافى.“ جوابنى ويردى


خلوصى

********************

بزلر كه، الحمد ِﷲِ تعالى آخرت قارداشڭز، قرآن خدمتنده عاجز خدمتكاريڭز، أسرارِ قرآنيه‌نڭ بياننده، الشُّكْرُ ِﷲِ تعالى ”أصحابِ كهف“ گبى مصاحبڭزز. لياقت و كفايتمزڭ چوق فوقنده محضا بر لطف و عنايتِ صمدانى اولارق طلبه‌ڭز بولونويورز. بونده‌كى نعمِ سبحانيه‌يه حمد و شكردن عاجز بولونويورز


خلوصى

************************

اوتوز ايكنجى سوزڭ برنجى موقفنى، رمضان هديه‌سنى إكماله موفّق اولدم. توفيقِ خدا يولداشم اولورسه ديگرلرينى ده إن شاء اﷲ أمر بيورديغڭز مدّتده يازارم. بو قدر قيمتلى و نورلى سوزلرڭ أڭ حسنلى خطّ ايله و حتّى آلتون ايله يازيلماسى لايق و مقتضى ايكن، حَسْبَ الْقدر بو بيچاره قارداشڭزڭ پريشان و بلكه آنجق اوقونه‌بيلير، خطالى خطّى ايله يازيلماسى ده، حمد و شكريمى آرتيرمغه وسيله اولويور. و هر واسطه ايله آلديغم مسرّت‌بخش سلام و إلتفاتاتِ فاضلانه‌لرينڭ‌ و هر برى رسالۀِ نوره بر ذيل و تفسير و حاشيه مقامنده‌كى جهان‌دگر أمرنامۀِ عارفانه‌لرندن مادّةً دور بولونه‌جغمدن طولايى چوق متأثّر اولاجغم


فقط معنوى جهتى بويله دوشونمييورم و نره‌ده بولونورسه‌م بولونه‌يم، عنايتِ بارى ايله آلديغم درسى ديڭلته‌جك بر مخاطب بولمغه چاليشه‌جق و نشرِ حقيقت يولنده عجز و فقرمه باقميه‌رق، دعاڭزله أليمدن گلن هر چاره‌يه باش ووراجغم ايچون متسلّى اولويورم

سس يوق