Sã íncercãm sã ilustram prin exemple concrete cele afirmate mai sus. De pildã, sã ne referim la valoarea artistica (istoricã etc.) şi valoarea intrinseca (materiala) a unui bun, a unui obiect creat (fabricat) de om. Cele douã valori cuprinse ín obiectul realizat de om, uneori sunt egale, uneori valoarea materiala o depãseste pe cea artistica (istoricã) sau invers. De pildã, câteodatã o bucata de metal, valorând cinci lei, ínglobeazã o valoare artistica tot de cinci lei. Se íntâmplã ínsã uneori ca acelaşi metal (de cinci lei) sã înglobeze o valoare artistica, sau istoricã, de un milion de lei. Mai trebuie amintit faptul cã valoarea artistica a acestui obiect, adicã valoarea realã, poate fi stabilita numai de catre un artist, de un cu-noscãtor. Dacã obiectul respectiv va fi dus la о piata obisnuitã, la о piata oarecare de metal brut, nu va costa decât cinci lei.
La fel se íntâmplã şi cu omul. El este о creatie divina ce ínglobeazã in sine cele douã valori amintite mai sus. Omul este cea mai desãvârsitã, cea mai valoroasã opera a lui Allah, din tot universul. Stirn cã Allah este creatomi întregului univers.
întreaga capacitate de creatie, frumusetea artistica şi moralã a omului sunt puse in valoare, scoase in evidentã numai prin lumina credintei divine. Valoarea omului se mãsoarã in raport de puterea sa creatoare, de faptele sale, trãsãturile şi frumusetile sale morale. Omul se deo-sebeşte de animale (dobitoace) tocmai prin puterea sa creativa, prin trãsãturile sale psihice şi morale. Omul, lipsit de aceste valori, nu se deosebeşte cu nimic de un animai ordinar.
Necredinciosul, pãgânul, insultatomi, despotul este lipsit de valoare, innoatã in mizerie moralã, nu se deosebeşte cu nimic de o fiara. Un asemenea om (creatura) este incapabil sã produca о valoare, sã faca o faptã bunã, duce o viatã care nu se deosebeşte cu nimic de viata unui animal.