TREIZECI SI TREI DE FERESTRE | TREIZECI SI TREI DE FERESTRE | 21
(1-47)
Şi aşa cum Pamântul îşi arata Universului rodul perfect, fâcându-şi capul sä vorbeascä prin intermedi ul cu-vintelor semnificative-faunã şi vegetatie-, tot astfei, chiar şi plantele şi arborii, ce reprezintã flecare ín parte câte un cuvânt al acelui cap, vorbesc cu cuvinte-frunze, cu cuvinte-flori şi cuvinte-fructe, declarând şi ele arta perfecta şi generozitatea splendida a Creatorului lor. Şi chiar şi fiorile şi fructele, ce reprezintã flecare câte un cuvânt, vorbesc prin intermediul cuvintelor-seminte, relevându-le posesorilor de constiintä subtilitätile artei Creatorului şi calitatea Sa de Educator Perfect.
lata, ne vom pleca urechea şi vom asculta felul ín care glãsuieste numai o zambilã, numai o floare din aceste nesfârşite cuvinte ce pomenesc numele Domnu-lui. Vom lua cunostintä de felul ín care-şi face mãrturia de credintã.
Da, flecare planta şi flecare copac sugereazã pe atâtea limbi existenta Creatorului lor Artizan, încât îi uluiesc pe cei ce le prívese cu atentie şi îi determina pe priv i tori sã exclame: "Sübhanallah! Cât de frumos işi depun mãrturia de credintã!"
Da, pomenirea numelui lui Allah de catre flecare planta ín parte, in vremea înfloririi sale şi ín vremea glãsuirii spirituale asemänätoare unui zâmbet, este tot atât de frumoasã şi de evidentã ca şi ea însaşi.
întrucât acea rânduialã care indica ratiunea prin inter¬mediul splendidului grai al florílor, pe limba flreascã a mugurilor, cu ajutorul cuvintelor-seminte şi a euvinte-lor-puieti, şi acea mãsurã fina existentä ín tóate, consti¬tue m ate ri al iz are a certa a ştiintei. Cât despre acea masura fina, aceasta se manifesta in interiorul unei bro¬dera artistice, a cärei mäiestrie indica arta. lar acea broderie artistica işi face simtitä prezenta in cadmi unei ornamentata care indica maleabilitatea şi nobletea. Şi chiar şi acea ornamentatie se aflä in interiorul unor mi-resme tainice ce indica compasiunea şi generozitatea. Şi tóate aceste ins us i ri semnifícative, aflate únele ín interi¬orul ahora, reprezintã un asemenea grai al märturiei de credintã, încât ele Îı defínese pe Artizanul Sublim ímpreunã cu tóate Numele Sale şi-L descriu cu tóate însuşirile Sale şi-L zugrävesc cu manifestarea tuturor Numelor Sale şi exprima calitatea Sa de a se face iubit şi cunoscut.
lata, auzind o asemenea mart uri e de credintã de la о singurã floare, oare îti va mai ramane vreo ìndoiala, vreo suspiciune sau urmã de indolentã, presupunând cã vei putea auzi cu câta putere declara total itatea florilor de pe suprafata pãmântului existenta certa a Creatorului Su¬prem şi cum demonstreazã Unicitatea Sa? Şi dacã îti va mai ramane vreo ìndoiala, ti se va putea zice tie "om" şi"posesor de conştiinta"?
Nu are voce