Oare ce cauzä poate fi indicata ca factor determinam al acestei puteri miraculoase? Ondulatale creierului? Celulele simple, lipsite de constiintã? Vânturile hazar-dului? Ori, acea realizare poate fi opera unei asemen-ea persoane, a unui asemenea Suveran Artizan, care ín ziua judecãtii va deschide marea carte a faptelor umanitãtii şi саге, pentru a aminti şi a aduce la cunostintã toate faptele ínfãptuite de-a lungul vietii. va multiplica ficcare pagina a acelei mari cãrti şi o va publica, punând-o astfel la dispozitia creierelor.
lata, pornind de la exemplul capacitati! memoriei umane, apreciazã tu singur puterea miraculoasã a tuturor ouälelor, sâmburilor şi semintelor! Şi compara celelalte efecte cu aceste mirifice minuni complexe! întrucât asu-pra oricãrui efect sau opere îti vei anınca privirea, vei vedea cã ea presupune o asemenea aita minunatã, íncât de s-ar aduna nu numai cauzele sale simple, ordinare, ci toate cauzele din lume, acestea vor ramane neputin-cioase ín a aduce la ivealä un efect sau о opera asemãnãtoare. De exemplu, sã acceptant Soarele, care este considérât о mare cauzã, ca fund conştient. Daca i se va pune întrebarea: "Ai putea crea corpul unei muşte?", desigur cä Soarele va rãspunde: "Gratie gene-rozitãtii Creatorului meu, am ín magazin multa lumina, multe culori şi multa caldura. Dar corpul unei muşte presupune ochi, urechi, viatã şi aitele asemenea, ori aceste lucruri nici nu se gãsesc in magazinul meu şi nici nu intra in competente mea."
Şi aşa cum minunata arta şi ornamentane întâlnite ín cadmi efectelor scot din joc cauzele şi indica existenta lui Allah, care reprezintã Cauza Tuturor Cauzelor, íncredintându-i Acestuia crearea tuturor lucrurilor, in concordante cu sensul versetului:
Tot astfel, rezultatele, scopurile şi foloasele atribuite efectelor arata in mod spontan faptul cã ín spatele cortinei cauzelor se aflã actiunea unui Stapan Perfect, a unui Suveran Generos. Şi aceasta întrucât cauza lipsitã de constiintã nu poate actiona având in vedere un anumit tel. Ori, noi suntem martorii faptului cã fiecare lucru créât capata forma şi viatã urmärind nu doar un singur scop, ci poate chiar foarte multe scopuri, avantaje şi raduni. Care va sã zicã un Stapan Atotputernic şi Generos creazã şi trimite acele lucruri; şi face ca avantajele corespunzãtoare sã constituie scopul existentei acelor lucruri. De exemplu: vine ploaia.