Третье основание. И поймешь, что украше-ния в этом мире-дунья предназначены не только для удовольствия или развлечения. Если даже иногда и позволит испытать удовольствия, то еще чаще причинит боль. Даст отведать, вызовет аппе-тит, но не насытит. Или удовольствие быстротеч-но, или твоя жизнь коротка. Недостаточна, чтобы насытиться.

Итак, эти дорогостоящие и кратковременные украшения служат уроком (Пояснение),(17) поводом для благодарности, для пробуждения желания по-лучить вечные оригиналы этих украшений, для других, чрезвычайно высоких целей...

(17) Да, несмотря, на то, что ценность каждой вещи и совершенство творений чрезвычайно высоки и прекрасны, они кратковременны и непродолжительны. Значит, эти вещи являются образцами. Служат образцами других вещей. И потому всё обстоит так, чтобы привлечь внимание гостей к их оригиналам. Следовательно, можно сказать что разнообразные украшения в этом мире-дунья наверняка являются образцами райских благ приготовленных по милости Рахман-и Рахима (Милостивого, Милосердного) для своих слуг, и это действительно так.