Известно, что два специ-алиста предпочти¬тельнее тысяч неспециалистов, а так-же, что касается этого вопроса, они являются ут¬вержда-ющими этот вопрос. Известно, что два утверждaющиx человека предпочти¬тельнее тысяч отрицающих.И в осо-бенно¬сти, разве возможно, чтобы были сомни¬mельны-ми сообщения Чудо-Изложения¬ Корана, являющегося Солнцем всех солнц мира истин, которое никогда не по-гаснет и которое постоянно сияет в небесах все¬ленной, а также свидетельство и наблю¬дения Пророка Му-хаммеда (МЕИБ), яв¬ляющeгocя солнцем пророчеств. и по¬скольку, если в некоем времени будет су¬ществовать только одно духовное сущест¬во, то это покажет абсо-лютное подтвер¬ждение этого вида, и поскольку сущес-тво¬вание этого вида подтверждается, то, ко¬нечно, самая лучшая, самая разумная и са¬мая допустимая форма их подтвержденного образа такая, какая описана Шариа-том, показана Кораном и увидена обладателем вознесе-ния (Мираджа) .

Четвертая Основа

Если внимательно присмотреться к созданиям этой вселенной, то станет заменым, что, как и у частиц, так и во всеобщем тоже, есть такая духовная индивидуаль¬ность, что заметна ее некая значительная обязанность. А в этом заметно некое все¬общее служение. Например, подобно тому, как некий цветок, самим собою пока-зывая украшение, исполненное искусством, язы¬ком сво-его состояния прославляет имена своего Творца, так и сад Земного шара яв¬ляется неким образом цветка. У него есть своя, весьма упорядоченная всеобщая обя¬зан-ность прославления. И подобно тому, как некий плод выражает некое провозгла¬шение и прославление, нахо-дясь посреди некоей гармонии, точно так же и у могуче¬го дерева с его общим видом существует весьма упоря-доченная естественная обязанность и поклонение.