И даже я сам увидел, как у небольшого миндаль-ного дерева имеются около сорока больших ветвей в образе голов. Затем я по¬смотрел на одну ветвь: на ней имелись око¬ло сорока маленьких ветвей в образе язы¬ков. Затем я посмотрел на один язык той маленькой ветви, а на ней pacкрылись сорок цветков. Я с размыш-лением внима¬тельно взглянул на эти цветки и увидел вкаждом цветке около сорока таких изы¬сканных и упо-рядоченных тычинок, красок и искусств, что каждое из них побуждало к чтению различных сверканий имен и опре¬деленного имени Сани-и Зульджаляля. Та¬ким об-разом, разве возможно, чтобы Сани-и Зульджаляль (Ве-личественный Создатель) и Хаким-и Зульджамаль (Прекрасный Муд¬рый Творец) этого миндального дере-ва по¬грузил на это неодушевленное дерево столько обя-занностей и не низвел на него некоего предназначенно-го для него, в обра¬зе его духа, ответственного ангела, который знает, выражает, провозглашает на всю вселен-ную и представляет его смыслы Бо¬жественной обители?

O друг! До этого места наше объясне¬ние было не-ким введением, для того чтобы сердце подготовить к принятию, принудить нэфс сдаться, а разум - к рассуди-тельности. Если ты в некоторой степени осознал это введение и желаешь встретиться с ангела¬ми, тогда при-готовься. А также очисти себя от вредных сомнений.