У этой цели есть четыре основы и одно об¬разное предисловие.

Подобно тому, как если кто-то в отно¬шении дворца или города, притязая, ска¬жет: «Этот дворец или город, разрушив¬шись, будет заново возведен и построен в не-коем прочном виде». То, конечно, против его притяза-ний возникнут шесть вопросов.

Первый: Почему он будет разрушен? Есть ли это-му причина и необходимость? Если тот сказал «да, есть», то он это дока¬зал.

Второй: Возник вот такой некий во¬прос: «А уме-лым ли является мастер, ко¬торый, разрушив, восста-новит его? Смо¬жет ли он это сделать? Если тот ска-зал «да, сможет», то он это доказал.

Третий: Возник еще вот такой вопрос: «Возможно ли его разрушение? А также, будет ли он после того разрушен снова? » Если он, сказав «да», докажет веро-ятность разрушения и неизбежности, то появятся следу-ющие два вопроса:

«Интересно, возможно ли заново вос¬становить этот необыкновенный дворец или город? А если это возможно, то неу¬жели он будет вoccтaновлeн?» Если, ска¬зав «да», он и их докажет, то тогда ни с ка¬кой сто-роны, ни в одном уголке этого во¬проса не останется ни одного отверстия ини одной щели, чтобы туда могло войти сомнение, подозрение и опасение.