Итак, подобно этому примеру, сущест¬вует необхо-димость в том, чтооы разру¬шить и восстановить дворец этого мира игород этой вселенной. Творец и мастер его является могущественным... Его разрушение возможно, и оно произойдет. Восста¬новление тоже возможно и не-избежно про¬изойдет. Таким образом, эти вопросы будут доказаны после первой основы.

Первая Основа

Душа, несомненно, является вечной. Находящиеся в первой цели сразу все дока¬зательства, утверждаюшие существование ангелов и духовных существ, являются до¬казательством и в этом нашем вопросе, ка¬сающемся вечности души. По-моему, проблема является настолько ясной, что из¬лишне изъяснять ее бесполезно. Да, рас¬стояние между нами и бесчисленными сбо¬рищами веч-ных душ, находящихся в этом мире Берзаха и мире ду-хов и ожидающих ухода в вечный мир, настолько тонко и ко¬ротко, что не остается необходимости пока¬зывать это доказательствами. Не поддаю¬щиеся счету контакты с ними святых лю¬дей, и даже созерцание их святыми, кото¬рые видят происходящее в могилах, и даже беседы с ними некоторой части обыкно¬венных людей тоже, и в вещих снах прояв¬ление взаимосвязи всего их общества с ни¬ми стали в виде удвоенной очевидности, словно приобрели образ людской общеиз¬вестной истины. Но только от того, что в данное время материалистическая мысль сделала всех рассеянными, она придала со¬мнения разумам в неких самых очевидных вещах. Таким обра-зом, для того, чтобы уст¬ранить такие сомнения, из очень многих источников чутких сердец и проницатель¬ных умов, мы одним предисловием укажем на четыре источника.