Таким образом, лекарством и исцелением от этой ужасной болезни, является искренность. То есть, с предпочтением любви к истине – себялю-бию, а так же ради истины, побороть свой нэфс и высокомерие, удостоившись смысла

«...награда моя только у Аллаха» (Коран, 11:29)
не желать получения духовных и материальных наград, поступающих от людей (Примечание*)

«На обязанности посланника – только сообщение» (Коран, 5:99)
удостоившись его тайного смысла, добьется успе-хов в искренности со знанием того, что накоп-ления прекрасного приема, прекрасного влияния и симпатий людей, являются даром и обязанностью Истинного Господа, а так же, того, что это не вхо-дит в свои обязанности, которые заключаются в призыве и не являются так же необходимыми, и что за это, он не станет повинным. В противном случае, он потеряет искренность.

ВТОРАЯ ПРИЧИНА
Союз безбожников исходит от их унижен-ности, а разногласия верующих от их достоинства. То есть, мирские люди и безбожники, которыми являются заблудшие люди, оттого, что они не опи-раются на истину и правдивость, являются слабы-ми и униженными. А оттого, что они являются униженными, нуждаются в приобретении силы. И от этой нужды, они искренне привязываются к союзу и поддержке других. Даже если их принцип является заблуждением, они все же сохраняют союз.


------------------------------------------
* Примечание: Необходимо взять себе путеводителем, великодушие и нрав сподвижников Пророка (МЕИБ) удостоенных восхвалению Кораном, т.е. в приеме ми-лостынь и подаяний предпочитать себе других, а так же не быть зависимым от людей, и не желать и в сердце не требовать материальную награду пришедшую за его религиозное служение – зная, что это только дар Божий. Потому что, не нужно желать плату за свою рели-гиозную деятельность в преходящей жизни, от чего мо-жет пропасть искренность. И хотя у них есть право, чтобы народ обеспечивал их пропитание, к тому же они достойны милостынь, но только этого нельзя ожидать, а скорее она даруется. А во время подношения милосты-ни, нельзя говорить: «Это награда за мою службу». Насколько это возможно, необходимо своему нэфсу в этом удовлетворенно предпочесть других и более дос-тойных, и удостаиванием смысла этого аята,

избавившись от этой ужасной болезни, он может зас-лужить искренность.