3.  И более правый обладатель каждого ис-тинного принципа, с точки зрения того, чтобы не задеть принципов другого, мо-жет сказать: «Мой принцип, является истинным» или же «Является более кра-сивым». В противном случае, намекая на неистинность и некрасивость других принципов, сказав: «Только лишь мой прин-цип является истинным» или же «Мой ха-рактер является красивым», чего нельзя говорить, необходимо сделать для себя руководящим – правило совести.
  4. С размышлениями о том, что союз с людь-ми истины, является некоей причиной Божьего согласия и неким источником достоинства, которое находится в рели-гиозности,
   5. А так же, во время нападения заблудших людей и несправедливости, которые по причине их сплоченности облачены в образ общества с некой сильной гениальностью духовной личности, поняв, что сопротив-ление даже самой сильной единицы про-тив той духовной личности будет побеж-дено, необходимо находясь на стороне людей истины, с союзом создав некую духовную личность, охранять истину от заблуждений той ужасной духовной лич-ности,
   6. А так же для того, чтобы спасти истину от стремительного натиска лжи, отверг-нув:
   7. Свой нэфс и высокомерие,
   8. Достоинство, которое он не верно воспри-нимает, и бесполезные чувства соперни-чества, вот так преуспевая в искренности он с честью будет выполнять свои обязан-ности. (Примечание)*
-------------------------------------------
* И даже, подобно тому, как в достоверном хадисе ут-верждается, что в конце света истинные верующие христиане, объеденившись с людьми Корана, будут оказывать сопротивление их общему врагу, которыми являются безбожники, точно так же и в это время тоже, религиозные люди и люди истины, проявляя истинный союз не только с людьми являющимися их едино-верцами, единомышленниками и братьями, а скорее и с истинными, религиозными лицами христианства тоже, временно не проявляя споров и распрей в вопросах источниках их разногласий, нуждаются в союзе против нападающих безбожников, которые явяляются их об-щим врагом.