На протяжении этих двух месяцев, когда перед некоторыми политическими обстоятельствами мне и многим моим братьям с которыми я был взаимосвязан было необходимо посредством некоей сильной вероятности приложить усилия обеспечивающие успех, я не обращая внимание на это положение, напротив вынашивал некие мысли в пользу нападавших на меня мирских людей. Некоторые люди были несказанно изумлены этим. И сказали: «Как ты видя эту политику, которой следуют эти мучающие тебя новоизбранные и одна часть людей лицемеров находящихся в руководстве, остаешься в спокойствии?» Короткая суть ответа, который я им дал, такова:

В данное время самой большой опасностью для людей Ислама, является испорченность сердец и ущемления веры происходящие от заблуждений пришедших от науки и философии. Единственным спасением от этого является свет, и свет необходимо показывать так, чтобы сердца исцелились, и их вера спаслась. Если же действовать дубиной политики и одержать победу, то эти неверующие опустятся до степени лицемеров. А лицемер гораздо хуже неверующего. Значит дубина в данное время не может исправлять сердца. Ведь тогда неверие проникнет в сердце, укроется в нем и перевоплотится в раздоры. В эти времена такой бессильный как я не станет изготовлять одновременно и свет и дубинку. Поэтому оттого, что я всеми своими силами вынужден ухватиться за свет, мне становится необходимым, не смотреть на дубину политики какой бы она ни была. А что касается необходимости физической борьбы, то эта задача не лежит сейчас на нас. Да, в зависимости от общества неверующих и вероотступников, необходимо иметь дубинку, чтобы препятствовать их нападениям. Но только у нас всего две руки. И если даже у нас было бы сто рук, то все же их было бы достаточно только для света. У нас нет рук, которые бы держали дубину!