СИЯНИЯ ( Lemalar ) | СЕМНАДЦАТОЕ СИЯНИЕ | 10
(1-41)

      Всякое живое существо, на взгляд твоих учеников, являются некими бедными, несчастными, которые подвержены нападениям злодеев. Мир является местом всеобщего траура. Возгласы, находящиеся в мире являются стонами, исходящими от смертей и от страданий. Твой ученик, полностью получивший у тебя уроки, становится неким фараоном. Но только является неким низким фараоном, поклоняющимся самым подлым вещам и принимающим себе господом всякую вещь, от которой он получает пользу. А так же твои ученики являются упрямыми. Но только являются некими нищими упрямцами, которые ради одного наслаждения, принимают бесконечную низость. Ради незначительной выгоды он показывает подлость в степени лобызаний ног шайтана! А так же является деспотом. Но только по причине того, что он не нашёл в своём сердце никакой точки опоры, по своей сути является неким бессильным тираном-эгоистом. Целью благоволений того ученика является обеспечение желаний нэфса. И это некий интриган, который под завесой поддержки и самоотверженности, ищет пользу для своего нэфса, и старается умиротворить свою жадность и высокомерие. Кроме своего нэфса, он ничего серьёзно не любит. И жертвует всем ради него.

      Однако искренний и совершенный ученик Корана, является неким рабом. Но только, он не будет, преклоняясь               унижаться перед великими творениями. И является неким дорогим рабом, который не сделает целью своего поклонения такую самую большую и высокую выгоду, как Рай. А так же, он является кротким и верным. И это некий кроткий великодушный раб, который без разрешения и повеления Фатири Зульджаляля (Творец Обладатель Величия) не припадает унижаясь перед другими. А так же, это некий бедняк. Но только благодаря накоплению в будущем награды его Милостивым Царём, он, не является нуждающимся бедняком. А так же он слаб. Но только это такой слабый обладатель силы, который положился на силу своего Господина являющегося бесконечно могущественным. И возможно ли, что бы Коран сделал для него целью этот исчезающий, преходящий мир, тогда когда он (Коран), даже для своего истинного ученика, не сделал целью вечный Рай?

Нет Звука