Мудрость этой истины такова: Не смотря на то, что притязания отрицающих на вид являются едиными, но, по сути, они разнообразны, и не могут друг с другом объединится, чтобы усилится. А притязания доказывающих - объединяются, и получают силу друг у друга. Потому, что тот, кто не увидел небесного полумесяца в Рамазан, говорит: «На мой взгляд, луны нет, передо мной её не видно». А другой говорит: «На мой взгляд, её нет». Тоже самое говорят и другие. И каждый говорит, что на его взгляд её нет. По причине того, что взгляды каждого из них являются разными, и причина, которая стала завесой для взглядов тоже является различной, то их притязания будут различными, и не смогут дать друг другу силу.

      Но только доказывающие не говорят: «На мой взгляд, и пред моими глазами присутствует полумесяц». А скорее говорят: «По истине, на небе есть полумесяц и он виден». Видящие излагают абсолютно такие же притязания и говорят: «По истине есть». Значит, все притязания являются единым целым. Оттого, что взгляды отрицающих являются различными, то и их притязания тоже становятся различными. Они не могут распоряжаться истиной, потому, что в самой истине невозможно доказать отрицание, и для этого необходимо всё охватить.

         «Только с великим трудом можно доказать абсолютное небытиё».

является неким правилом. Да, если ты притязаешь на существование некой вещи на земле, то будет достаточно только показать эту вещь. А если притязая на то, что её нет будешь отрицать, то чтобы доказать то отрицание, станет необходимым просеять через сито весь мир и показать это.

      Таким образом, основываясь на этой истине, отрицание безбожниками некой истины, подобны такому примеру, как улаживание одного вопроса, или же, как прохождение через узкую щель, или же, как перепрыгивание через ров, при котором, пусть их будет тысяча или один, всё же их решения равны одному. Потому, что они не могут быть друг другу помощниками. Но только, оттого, что доказывающие по истине обращались к истинному состоянию вещей, их притязания объединяются. Их силы, помогают друг другу. Это похоже на поднятие некоего большого камня, когда поднимать его станет намного легче, оттого, сколько бы рук не присоединилось к ним, и они получат друг у друга силу.