Итак, одновременно с этой истиной я не обращаюсь к надменным надоевшим мне своими пытками людям подобным вам, пребывающим в своем высокомерии, и превзошедшим степень фараона в разрушении этого закона равноправия. Вследствие того, что смиренность оценивается надменными людьми как униженность, то перед ними не надо проявлять смиренности. А пожалуй я обращусь к людям, имеющим совесть, скромность и справедливость:

Хвала Аллаху я знаю свои недостатки и свое бессилие. И не то что высокомерно желать некую степень почтения над мусульманами, а скорее постоянно видя свои бесконечные недостатки и незначительность, посредством покаяний находя утешение, я ожидаю от людей не почтения, а молитв. А также я думаю, что этот мой принцип знают все мои товарищи. Но есть только одно но, во время служения Мудрому Корану и во время преподавания уроков по истинам веры, во имя тех истин и славы Корана, я на период этих уроков сохраняю уважение и степенность знаний, которые требует эта степень и временно облекаю себя в это уважаемое состояние для того, чтобы не преклонить свою голову перед заблудшими. Я полагаю, что у законов мирских людей нет права, чтобы они могли выступить против этих пунктов!

НЕКИЙ ВИД ОБРАЩЕНИЯ ВЫЗЫВАЮЩИЙ УДИВЛЕНИЕ: Известно, что повсюду ученый человек рассуждает с точки зрения своей учености и познаний. Где бы и у кого бы он ни заметил учености и познаний, то с точки зрения своих убеждений будет питать к нему дружбу и уважение. И даже если эту страну посетит некий профессор враждебного государства, то ученые люди из уважения к его учености и познаниям нанесут ему визит и проявят уважение.