Och även de återstående verk av de som befinner sig i graven stängs av från denna värld med tidens gång, påminner om sitt Gudomliga tillstånd av ”Skaparen av död och liv” om övergåendet till annan värld.
Dessutom är det en tid som liknar, påminner om en inskränkt och flyktig och gemenlig värld, vara förtörd, bortgående i sin storartade häftighet, i utvecklingen av den vida och eviga och storartade majestätiska värld i livet efter detta, vara i präktig förfogande och skön manifestation av ”Skaparen av Jorden och Himlen”.
Dessutom kan endast universums Sanna Ägare och Förfogare, vara verkligt Dyrkade och Älskade, vara det Väsenet; som med lätthet vänder, skriver, upphäver, ändrar natt och dag, vinter och sommar, Världen och Livet efter detta som sidorna på en bok, vilket är ett tillstånd som bevisar att det är en Absolut Allsmäktighet som härskar över allt detta.

Således är detta människosjälet hjälplös, svag; dessutom oändligt fattig, nödställd, som dessutom skakas av otaliga händelser, vilja utföra Isha bönen som Abraham i en betydelse av detta säga
, och med bönen söka sin tillflykt till ordenslogen av den Bestående Vördade, den Varaktiga Kärleken och bönfalla till en Ändlös Evighet, ha ett litet evigt pratstund i en övergående värld och ett övergående liv och mörk värld och mörk framtid, för att kasta ljus över välden i ett evigt liv, belysa sin framtid; och att strykas på såret, som uppstår av varelsers och vänners separation och bortgång med medlet av den Nåderike Barmhärtighetens Nådiga omtanke och se ljuset på Guds rätta väg...
Och världen som tillfälligt glömmer honom och gömmer sig, som även han glömmer, tömmer ut sina bekymmer genom hjärtats gråtande hos Nådens ordensloge; och oavsett vad som händer innan man somnar som påminner om döden, utför sin sista plikt av tillbedjan, sedan stå upp för bönen för att förena den dagliga registret för sina gärningar med en god avslutning; det vill säga att istället för alla de övergående älskade träda fram inför en Evig Vördade och Älskade och en kadir Kerim istället för tiggeri framför de hjälplösa och en Hafizi Rahim för att befrias från att darra inför det onda av skadliga varelser...
Och att börja med Fatiha ; det vill säga, att ersätta allt som inte duger till någonting och varelser som är ofullständiga och fattiga som är olämpliga för pris och tacksamhet till en Absolut Fullkomlig och Absolut Välbärgade och visa tacksamhet till den Nådiga och Givmilda Skaparen av Världsalltet...