Шундый бер китап булса, - һәр кәлимәсе эчендә бер китап кадәрле мәгънә, һәр хәрефе эчендә бер касыйдә хәтле мәгънә язылган. Шундый китапның сәркатипсез булуы мөмкинме? Шуның кебек зур каинәт галәменең дә кятибсез, Яратучысыз була ал-мавы соң дәрәҗәдә нигезсездер.

Чөнки ул каинәт шундый бер китапдыр ки, аның һәр битендә күп китаплар язылган булыр. Хәтта һәр кәлимәсе эчендә дә бер китап кадәр мәгънә булыр. Мәсәлән, Җир йөзе каинәт китабында бер сәхифә-дер, бер биттер. Аның үз эчендә дә никадәр сансыз китаплар язылган. Бер агач - бер кәлимәдер, сүздер. Каинәт китабының бер кәлимәсе булган ул агачныц никадәр сәхифәләре бардыр. Аның бер җимеше бер хәреф, ә бер орлыгы бер нокта кебек булып торыр. Бер нокта булган шул орлыкта зур бер агачның үсеш программасы г\u1079?ылган. Шул орлыкның берсен утырт-саң, аңардан зур агач үсеп чыгар. Димәк, ул агач кәлимәсенең һәрбер орлыгында бер агач кадәр мәгънә языл^ан булыр. Шулай булгач, Аллаһның кодрәт каләме белән язылган шул каинәт китабы да Аның җәлал һәм җәмал сыйфатларын безгә күрсәтеп, ис-бат итәр. Димәк, шул галәмдәге бу күренешләрнең шаһитлыклары белән аларның Яратучысы булган Аллаһка ышанырга кирәк.

Сез беләсез, искиткеч бизәкләр белән бизәлеп, нечкә зәвык белән ясалган зур бер сарай да бер оста-сыз гына төзелә алмый. Хәтта ул сарайның һәрбер ташында да шул сарай кадәр үк сәнгать катнаша. Ул сарайның остасыз төзелүен һичбер акыл кабул итмәс. Аныд өчен мәһарәтле (сәләтле) зур бер сәнгать-кяр кирәк булыр.