Икенчесе: һәрбер малның өстендәге паспортны уку һәм һәрберсендәге печатьне күреп, аларньщ һәрбер-сенең шул бай кешенеке икәнлеген чынлыкта белү. Бу чакта ул малларның һәммәсе үзенең чын хуҗа-сь!на кайтыр һәм аларны урлау да мөмкин булмас.

Шуның кебек тәүхид, ягъни Аллаһны бер дип бе-леп, аңа ышану да ике төрледер.

Берсе: шул хәтле зур галәмнең, җир һәм күкләрнең хуҗасы һәм яратучысы Аллаһтан башка булмас, дип ышану.

Икенчесе: галәмдәге кечкенә бер атомнан, барлык Җан ияләреннән миллиардча йолдызларга хәтле һернәрсәдә Аллаһның исемнәренең печатьләрен, дәлилләрен гыйлем белән аңлап һәм акыл белән уйлап, Аллаһка чын күңелдән хакыйкый бер иман Кйтерү. Беренче ышанучы кешедә шик-шөбһә булса да, ә икенче, хакыйкый иманга ия кешедә һичбер шик-шөбһә булмас.

Хәзер без "АЯТЕЛ-КӨБРА" рисаләсеннән дәлилләр китерәбез.

Бу рисалә турында Бәдиүззаман Саид Нурси хәзрәтләре әйткән: "Бозылмас, хакыйкый иманны теләгән һәм динсез анархистлыкка (атеистлыкка һәм яманлыкларга) каршы сынмас-кителмәс бер кылыч (дәлил) эзләгән кешеләр "Аятел-Көбра"га мөрәҗәгать итсеннәр".