Демак, бу диёрдан бошқа бир диёр бордир. Унда бир Маҳкамаи Кубро, бир маъдалаи улйо, бир макрамаи узмоъ бордирки, то у жойларда бу марҳамат ва ҳикмат ва иноят ва адолат мутлақ намоён бўлсинлар...

Кел, энди қайтамиз. Бу жамоатларнинг раислари ва зобитлари ила кўришамиз ҳамда жиҳозларига боқамиз. У жиҳозот фақатгина у майдонда қисқа бир муддат ичида яшашга берилганми ёхуд бошқа бир ерда узоқ бир саодат ҳаётини ҳосил этишга берилганми кўрайлик. Ҳар кимни ва ҳар жиҳозотни кўриб чиқа олмаймиз. Лекин намуна учун мана бу зобитниниг жуздонига ва дафтарига боқамиз. Бу жуздонда зобитнинг рутбаси, маоши, вазифаси, истаклари ва ҳаракат дастури бордир. Қара, бу рутба бир неча кунлик эмас, жуда узоқ бир замон учун берилади. "Бу маошни махсус хазинадан фалон вақтда олажакеан", дея ёзилгандир. Ваҳоланки, айтилган у вақт анча замонлар ўтиб, бу майдон ёпилгандан кейин келади. Вазифа ҳам шу муваққат майдонга кўра эмас, балки подшоҳнинг ҳузурида доимий бир саодатни қозониш учун берилгандир. Мазкур истаклар ҳам бир неча кунлик меҳмонхонада яшаб қолиш учун эмас, балки узоқ ва масъудона бир ҳаёт учундир. Ушбу дастур эса, жуздон соҳиби бошқа ерга номзод эканини, бошқа олам учун меҳнат қилаётганини яққол ошкор этади.