Ҳикояда бир Ёвари Акромдан баҳс этилган ва бундай дейилган эди: кўзи очиқ ҳар ким Унинг нишонларини кўриб англайдики, Ул Зот подшоҳнинг амри ила ҳаракат этади ва Унинг хос бандасидир. Хуллас, У Ёвари Акром - Расули Акромдир (алайҳиссолату вассалам). Ҳа, шундай музайян бир коинотнинг шундай муқаддас бир Сониъига бундай Расули Акром қуёш нурининг фойдаси қадар зарурдир. Чунки қуёшни зиёсиз тасаввур қилиб бўлмаганидек, Улуҳийят ҳам пайғамбарларни юбориб ўзини кўрсатмаслиги мумкин эмасдир.

Ҳам ҳеч мумкин бўлурмики, ниҳоят даража камолда бўлган бир жамол намойиш ва таъриф этгувчи бир восита ила ўзини кўрсатишни истамасин!

Ҳам мумкин бўлурмики, ғоят жамолда бўлган бир камоли санъат унинг устига анзори диққатни ўзига жалб этган бир далолатчи воситаси ила ташҳир истамасин!

Ҳам ҳеч мумкин бўлурмики, бир Рубубийяти омманинг салтанати куллийяси касрат ва жузъийят табақотинда ваҳдонийятини ва самадонийятини зулжаноҳайн бир мабъус васитаси ила эълон этишни истамасин! Яъни, Ул Зот убудийяти куллийя жиҳатидан касрат табақотининг даргоҳи Илоҳийя элчиси бўлгани каби, қурбийят ва рисолат жиҳатидан даргоҳи Илоҳийнинг касрат табақотига маъмуридир.