人啊！你必意识到人间流传的, 使人觉察到无神论的可怕言语。信士们通常也非故意地运用着这些词句。以下, 举其三个重要例子：

第一个：“ 原因创造事物” 。第二个：“事物都是自然而然地产生、形成、消灭”。第三个：“是大自然的需要而自然地被创造出来的”。

既然存在物是实在的, 勿能否认。同时每一个存在物都是艺术和智慧性地产生的。既然不是无始的, 而是新产生的。 背教者啊！ 你可能会说：“ 此存在物比如此动物, 或许是世界之因创造了它。也就是说, 它产生于原因的聚集，或许是它自己形成的；或许是因自然的需要, 在大自然的影响下产生的；也或许是由一个万能之主的力量创造出来的。

(注)： 选写此评论之因是： 攻击古兰经者主张自己败坏的头脑所想不到的事为迷信。利用大自然为不信仰作辩护。并以过分丑恶的形式来诬蔑信仰之实。因而引起了我的激烈愤怒感。所以, 以此方式写出了此评论。给那些背教和违背真理的歪曲派打下了猛烈, 粗陋的掌击。 不然, 光明书信集的写作原则是以高尚的, 礼貌的方式, 使用温和的词语的。

既然理智上来说,　除了这四种可能性之外无它途径，那么, 如果能绝对证明前三种推断是不可能的, 无所根据的，就能被迫地, 显然无疑地接收创造主的独一性之实。以下, 我们提及所谓的第一种可能性的 “原因的聚集招致事物的产生” 这概念中的仅仅三个例子：