aquellos que erróneamente los insultaron, como a mí. Inconscientemente, sin comprender los misterios y las profundas manifestaciones de la Divina Determinación, esta gente ha servido nuestra causa y ha ayudado en la exposición de las verdades de la creencia. Nuestra tarea consiste únicamente en la búsqueda de la dirección. Recomiendo que ninguno de mis estudiantes embarque en el más ligero deseo de vengarse de aquellos que nos han perseguido y oprimido, y que en la cara de ellos trabajen fiel y firmemente para Risale-i Nur.

Estoy muy enfermo. No tengo fuerza ahora ni para hablar ni para escribir. Quizás estas sean mis últimas palabras. Dejo que los estudiantes de Risale-i Nur de Medrestüz’z-Zehra no olviden mi último testamento.

Bediuzzaman Said Nursi

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Un artículo del periodista ‘Isa ‘Abd al-Qadir, que apareció en el periódico ad-Difā‘ , publicado en Bagdad en 1955.

El periódico de Bagdad ad-Difā‘ escribió lo siguiente sobre los Estudiantes de Risale-i Nur.

¿Hay alguna conexión entre los estudiantes de Risale-i Nur en Turquía y los Hermanos Musulmanes (al-Ikhwān al-muslimīn)? ¿Tienen alguna relación?¿Cuáles son las diferencias entre ellos?¿Son los estudiantes de Risale-i Nur en Turquía un grupo independiente o sociedad como los grupos llamados Hermanos Musulmanes que trabajan por la unidad Islámica en Egipto y otros países árabes?¿Están unidos a estos grupos o a algunos de ellos? Mi respuesta es ésta:

El objetivo de los Estudiantes de Risale-i Nur y de los Hermanos Musulmanes es servir a las verdades del Corán y la creencia y trabajar para la Unidad Islámica y la felicidad de los musulmanes en este mundo y en el siguiente. Aún así, los Estudiantes de Risale-i Nur se diferencias de los Hermanos Musulmanes en cinco o seis aspectos:

Primera Diferencia: Los Estudiantes de Risale-i Nur no están envueltos en la política, la evitan. Si deben interesarse por la política, hacen de ésta un instrumento de la religión tal que demostrarán lo sagrado de la religión frente a aquellos que usan la política para la no religión. No son una sociedad política o algo parecido. Sin embargo, debido a las situaciones en sus países para ayudar a la religión, los Hermanos Musulmanes están envueltos en política y son una organización política.

Segunda Diferencia: Los Estudiantes de Risale-i Nur no se encuentran con Ustad,³ y no están obligados a hacerlo. Ellos no se sienten obligados a encontrarse con él. No consideran necesario estar junto a él para recibir su instrucción. El país entero es como un lugar de instrucción; obtienen libros, son enseñados por ellos en lugar de por Ustad. Cada tratado es como un Said.

Además, dentro de sus posibilidades, ellos los escriben a cambio de nada, y los distribuyen gratuítamente⁴ por necesidad, así pueden leerse y escucharse. Así todo el país se ha convertido en un gran lugar de aprendizaje.