¿Causa o Efecto? | ¿Causa o Efecto? | 17
(1-28)

Así, hay cientos de ejemplos como éstos que muestran que es más fácil para miles de seres nacer a través de la unidad que para un ser solo nacer a través de la multiplicidad y asignación de compañeros a Allah.  Ya que esta verdad ha sido probada con absoluta seguridad en otras partes del Risale-i Nur, referimos que aquí sólo explica la razón más importante de esta facilidad e instalación desde el punto de vista el conocimiento Divino, la Determinación Divina, y el poder dominante. Es como sigue:

 

Tú eres un ser. Si tú te atribuyes Al Todopoderoso Pre eterno, Él que te crea de la nada con una orden a través de Su poder infinito en un instante, como encender una cerilla. Si no haces esto y te atribuyes a la causas físicas y a la naturaleza, entonces ya que eres un sumario bien ordenado, la fruta, y el índice en miniatura y en la lista del universo, para hacerte, sería necesario tamizar con un tamiz fino el universo y sus elementos, junto a todos los rincones del universo para separar todas las sustancias de que tu cuerpo está compuesto. Ya que las causas físicas se juntan y se unen. Esto es confirmado por la gente razonable  que ellos no pueden crear de la  nada lo que no está presente en ellos. Desde que es así, los obligarían a reunir el cuerpo de un ser animado desde cada esquina del cosmos.

 

¡Ahora entiende la facilidad que hay en la unidad, Unidad Divina, y qué dificultades están en la desviación y la atribución de compañeros a Allah!

 

            En Segundo Lugar, hay una facilidad infinita también en cuanto al conocimiento Divino. Es así: la Divina Determinación es un aspecto del conocimiento Divino; éste determina una medida para cada cosa, que es como su modelo particular e inmaterial; la medida decidida se parece a un plan o modelo de lo que es la cosa. Cuando el poder Divino crea, lo hace con la facilidad extrema en la medida decidida. Si la cosa no es atribuida Al Todopoderoso de Gloria, Quién posee el conocimiento comprensivo, infinito y pre eterno, como fue descrito antes, no sólo aparecen miles de dificultades, sino cientos de imposibilidades. Ya que si no fuera por la medida determinada que existe en el conocimiento Divino, los miles de modelos materiales con existencias eternas tendrían que ser empleados en el cuerpo de incluso un ser animado diminuto.

 

De este modo, entiende una razón para la facilidad infinita en la unidad y las dificultades interminables en la desviación y la asignación de compañeros a Allah. Date cuenta de lo como una verdad veraz, correcta, y exaltada es declarada por la aleya,

 

La orden de la Hora no será sino un abrir y cerrar de ojos o aún más breve

           

TERCERA PREGUNTA

 

El antiguo enemigo y ahora amigo correctamente dirigido entonces preguntó: "los filósofos, que han progresado estos días, afirman que nada es creado de la nada, y nada es aniquilado ni va a la nada; hay sólo composición y descomposición, y esto que hace la fábrica del universo funcione. ¿Es esto correcto?

 

La Respuesta : Ya que los filósofos más avanzados que no consideraron seres en la luz del Corán vieron que la formación y la existencia de seres por medio de las Naturaleza y causas - en la manera probada antes - eran tan difíciles como imposibles, ellos se dividieron  en dos grupos.

 

sin sonido