¿Causa o Efecto? | ¿Causa o Efecto? | 14
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un necesario requisito y una necesidad inevitable de este soberano es este rechazo de la interferencia, la prevención de la participación, y la repulsión de compañeros.

 

Con respecto a la segunda parte de tu duda, tú dijiste: "Si un poco de la adoración de algunos seres insignificantes es dirigida hacia ciertas causas, ¿qué deficiencia causa este a la adoración de todos los seres, de partículas a planetas, la cual es dirigida hacia el Necesariamente Existente, el Objeto Absoluto de Toda la Adoración?

 

La respuesta: El Creador Todo Sabio del universo hizo el universo como un árbol con seres conscientes como Su fruta más perfecta, y entre seres conscientes Él hizo del hombre su fruta más completa. Y de la fruta más importante del hombre, en efecto el resultado de su creación, el objetivo de su naturaleza, y la fruta de su vida es su agradecimiento y adoración. ¿Ese Soberano Absoluto e Independiente, ese Único en la Unidad, Quién crea el universo a fin de hacerse A Si Mismo conocido y amado, entregaría a otros hombres, la fruta del universo entero, y el agradecimiento y la adoración del hombre, su fruta más elevada? Totalmente al contrario de Su sabiduría, ¿haría Él vano e inútil el resultado de la creación y la fruta del universo? ¡Dios prohíbe! ¿Estaría Él contento con entregar la adoración de criaturas a otros en un camino lo que negaría Su sabiduría y Su dominación? Y aunque Él demuestra a través de Sus acciones que desea hacerse y amado A Si Mismo en un grado ilimitado, ¿haría que Sus criaturas más perfectas lo olvidaran entregando a las su agradecimiento y gratitud, amor y adoración, y  les hiciera negar los propósitos exaltados del universo?

 

¡Oh amigo que te has rendido! ¡Ahora te toca hablar a ti! Él contestó:

 

“Las alabanzas sean a Allah, estas dos dudas mías han sido ahora resueltas. Y tus dos pruebas, concernientes a la Unidad Divina que demuestran que el único Verdadero Objeto de Adoración es Él, y que nadie más que Él es merecedor de adoración, son tan brillantes y poderosas que negarlas requeriría tanta arrogancia como negar el sol y el día.

 

Segunda Parte

 

La persona que renunció al Naturalismo ateo y vino a creer dijo: “Las alabanzas sean a Allah, ya no tengo dudas, pero hay todavía algunas preguntas sobre las cuales tengo curiosidad.”

 

PRIMERA PREGUNTA

 

“Oímos a muchas personas perezosas y a aquellos que descuidan los cinco rezos diarios  pregunta: ‘¿Qué necesidad tiene Dios Omnipotente de nuestra adoración que en el Corán Él con severidad e insistencia reprueba a aquellos que dejan de adorarle y los amenaza con un castigo tan temible como el Infierno? ¿Cómo está en armonía con el estilo del Corán, que es moderado, suave y justo, demostrar la severidad última hacia una falta insignificante, menor?

 

            La Respuesta: Dios Omnipotente no tiene ninguna necesidad de tu adoración, ni de nada más. Eres tu quién tiene que adorarle, ya que en realidad tú estás enfermo. Como ya hemos demostrado en muchas partes del Risale-i Nur, la adoración es una especie de remedio para tus heridas del alma. Si alguien que está enfermo responde a un doctor compasivo quien insiste en que tomar sus medicinas es beneficioso para su condición diciendo: “¿Qué necesidad tienes que insistes de esta manera?”, puedes entender qué absurdo sería.

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